什么叫二人转

    二人转是在东北大秧歌、东北民歌和莲花落的基础上演变而成的。在其发展过程中，吸收了东北大鼓、皮影、太平鼓、民间笑话，以及梆子、评剧等众多艺术形式的唱腔、表演等因素。其主要形式有“单出头”、“二人转”和“拉场戏”等。兼有戏剧性、歌舞性和说唱性。

    嘉庆初年，今怀德老八家子、秦家屯等地，每逢农闲或喜庆吉日，便有艺人到富户庭前打竹板演唱。先道喜嗑，再唱民歌、乡曲和土调，或以当地秧歌，或以满族单鼓跳着演唱一段小故事，这就是二人转初创时的原始唱法。道光初年，怀德八家子普济会演出蹦蹦戏，剧目已有《西厢》、《蓝桥》等。

    二人转诞生后，很快在各地流传开来。咸丰、同治年间，仅夹皮沟一地便设有上戏台、下戏台、和宝戏台三处演唱蹦蹦戏。与此同时，舒兰、榆树、吉林等地均有二人转艺人频繁演出。主要艺人有赵破裤子（赵富）、刘大头（刘富贵）、赵小辫子（赵凤理）以及江东才子王尔烈的后裔王龙生、王海父子等。光绪十一年（1885）编修的《奉化县志》（今梨树县）中，有知县钱开震查禁“蹦蹦戏”的记载。

    中华民国时期，二人转在乡镇间有较大发展，出现了一大批唱手。舒兰、榆树、永吉、九台等地有张相臣、徐耀宗、徐珠、石臣、张富臣等。王兰芝等在东丰一带唱红。二人转不仅在乡村十分活跃，并逐渐占领县以下的城镇。桦甸县城公埠市场内的小剧场主要演出二人转。二人转名艺人程喜发不仅在安图县城内剧场演出，还为商务会演堂会。齐兰亭也曾在延吉为于道尹的公馆演唱堂会。但在较大的城市里，二人转还无力与京、评、梆等大剧种抗衡。当局还常以“有伤风化”为由予以查禁。如民国六年（1917）长春新市场一带曾有二人转演唱，因“过于淫荡”，被“警厅取缔”。

    日伪统治者对二人转倍加歧视，二人转艺人被抓“浮浪”、“劳工”者，难以计数。在较大城市中二人转无立足之地，只能在偏远的村落和山区艰难地生存、曲折地发展。如李青山（金镶玉）、王云鹏（双红）、李庆云（佛动心）等活动在舒兰、榆树、吉林一带村镇。姜喜山、孙玉如（女）等活动在怀德、伊通等地农村。梨树有傅生、李财等较有影响的二人转班社。二人转艺人赵连胜与赵连科兄弟组班活动在通化一带。郑家屯、白城一带有二人转艺人王尚仁组班活动，并能用蒙语“说口”，受到蒙族观众的欢迎。

    中华人民共和国成立后，中国共产党和人民政府对二人转艺术和二人转艺人备加关怀和重视，为二人转的发展与繁荣创造了优越的条件。1950年8月，吉林省文化处开办民间艺人训练班，有20多名二人转艺人参加。东北师范大学音乐系曾先后几次请二人转艺人程喜发等到课堂授课。1953年4月二人转艺人谷振铎、杨福生赴京参加文化部主办的第一届全国民间音乐舞蹈会演大会，演出二人转《西厢》获奖，在怀仁堂受到党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、宋庆龄的接见。《人民日报》发表短评，对二人转予以称赞。吉林省文化主管部门，在建国后的十七年中，每年都召开各种类型的二人转工作会议，贯彻“百花齐放、推陈出新”的方针。由于中国共产党和人民政府的重视，广大人民的喜爱，二人转团队遍及省、市、地、县，省内各城市均有演出二人转的小剧场。榆树和梨树两县，更是被誉为“二人转之乡”。活动在广大乡镇间的业余或季节性的二人转班社难以计数。到六十年代初期，全省二人转从艺人员数以千计。各地均有一批较有影响的演员。解放后，二人转女演员逐渐增多，结束了男扮女装的历史。新文艺工作者介入后，在中国共产党的培养下，涌现出一批二人转专家，在剧本、音乐及理论研究方面，均卓有成就。为吉林省二人转艺术的发展做出了贡献。1979年，吉林省文化主管部门开始举办全省二人转新剧目评奖推广会，至今已举办了十六届。推出了500多个创作、改编和整理的二人转剧目，推广了140余个优秀剧目。在推广的140余个优秀剧目中，演出超千场的剧目达几十个，其中获金唱片奖的二人转《猪八戒拱地》演出近万场。梨树县地方戏曲剧团创作演出的拉场戏《写情书》，省民间艺术团的二人转《离婚夫妻》，吉林市戏曲剧团的二人转《胡知县断案》均曾荣获文化部文华新剧目奖。目前，在我省60多个剧团中，有一半以上的剧团经常上演的剧目是二人转，尤其是上山下乡演出，二人转已成为节目单上一道必不可少的“主菜”。