作者：崔自默
（八）明

1．综览

明初，书家以“三宋”——宋克、宋璲、宋广和“二沈”——沈度、沈粲兄弟最为著称。“三宋”中，宋克章草为明人之冠，影响亦最大。而宋璲的篆书、宋广的章草，亦秀出群伦。“二沈”中，沈度楷书为最工，被明太宗誉为“我朝王羲之”，行书亦流美脱俗。沈粲则工行草，下笔力度不凡。此外解缙的楷书、草书，李东阳的篆书、行草，均颇可观。

明中期，祝允明、文徵明、王宠出现，使明代书坛略有复兴之象。

由于明代帝王雅好书法，亦以书艺择仕，加之帖学之风盛行，影响了书法创作的多元化，众皆操书札之体，所谓“简牍之美，几越唐宋”。永乐、正统间，杨士奇、杨荣和杨溥入翰林院和文渊阁，制诰书法以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，即后来所谓“台阁体”。当时学子急于功名，竞相摹习，笔墨纤弱，习俗相染，书风乃颓乏生气矣。近代丁文隽《书法精论》评曰：“有明一代，操觚谈艺者，率皆剽窃摹拟，无何创制。”

晚明，徐渭、邢侗、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐、许友、米万钟等人继起，踵武前贤，真正开始了一种复古运动，于是书风离俗而趋雅，渐归正宗。明末“四大家”——邢侗、董其昌、张瑞图、米万钟（又有“南董北米”、“北邢南董”之称），崇尚用笔个性。邢侗书法“二王”，参章草，颇有古韵。米万钟擅行草，间用章草笔意。

另外，于谦行楷、徐有贞草书、张弼草书、沈周行书、吴宽行书、邵宝行书、唐寅行书、王守仁草书、文彭行草、王稚登隶书、陈继儒行书、赵宦光篆书、钱士升行书、李流芳行书、左光斗行草、蔡羽行草，亦各自独绝。

2．宋克

宋克（1327-1387年），字仲温，号南宫生，长洲南宫里（今江苏苏州）人。博涉经史，喜走马击剑，与高启等人称“十友”，工诗，时称“十才子”。《明史·文苑传》称其“杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。”其书以章草书最负盛名，章法有节奏感，结体疏密有致，笔法沉着痛快，融今草于其中，自有新意。传世作品有《急就章卷》、《孙过庭书谱》、《杜甫壮游诗》、《公宴诗条幅》、《草书唐宋人诗卷》等。

3．祝允明、文徵明、王宠

祝允明（1460-1526年），字希哲，号枝山、枝指生，长洲（今江苏苏州）人。曾任应天府通判，故史称“祝京兆”。与唐寅、文徵明、徐祯卿合称“吴中四才子”。少聪颖，五岁能书径尺大字，九岁工诗。博采晋唐宋名家之长，自家个性鲜明。小楷最工，直追晋唐。行书、行草、章草、今草诸体皆善，草书成就更大。与文徵明、王宠为明中期“三大家”。传世作品有小楷《出师表》、《赤壁赋》，草书《行草书千字文卷》以及《章草长门赋》、《草书洛神赋卷》（见图32）。

文徵明（1470-1559年），初名壁，一作璧，更字徵仲，号衡山居士等，长洲（今江苏苏州）人。曾授翰林院待诏，人称“文待诏”。与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。其书法“始亦规模宋元之撰。既悟笔意，遂悉弃去，专法晋唐”（文嘉《先君行略》）。小楷法王右军，草书法怀素，行书法黄、米，篆法李阳冰，尤工行书和小楷。王世贞《艺苑卮言》云：“待诏以小楷名海内，其所沾沾者隶耳。独篆笔不轻为人下，然亦自入能品。所书千文四体，楷法绝精工，有黄庭遗教笔意，行体苍润，可称玉版《圣教》，隶亦妙得受禅三昧，篆书斤斤阳冰门风，而皆有小法，可宝也。”代表作《跋刘中使帖》、《西苑诗册》等。又擅绘事，山水、花草、人物皆能，与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，为“吴门派”巨擘，对后世影响颇大。传世作品很多。另著有《甫田集》。

王宠(1494－1533年)，字履仁，后字履吉，号雅宜子、雅宜山人。吴县(今江苏苏州)人。博学多才，工书法、篆刻，山水画与唐寅齐名，诗文誉于当时，可谓诗书画“三绝”。楷书以拙取巧，婉丽遒逸。代表作有小楷《滕王阁序》、草书《送友生游茅山诗》等。

4．董其昌

董其昌（1555-1636年），字玄宰，号思白、香光、香光居士、思翁等，华亭（今上海松江）人。累官至南京礼部尚书，加封太子太保，卒谥文敏。才华横溢，工诗文书画，亦精鉴赏。书法由唐宋而上溯晋人，楷、行、草皆工，用笔有弹性，显韵致，率意而秀雅，一时从者如流，与邢侗、米万锺、张瑞图并称“明末四大家”。曾自述云：“初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》，凡三年，自谓逼古，……比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标评。”(《画禅室随笔》)清王文治《论书绝句》赞之云：“书家神品董华亭，楮墨空元透性灵，除却平原俱避席，同时何必说张邢。”代表作有《跋米芾蜀素帖》、《潇湘图卷跋》（见图33）、《临阁帖册》、《跋赵孟頫鹊华秋色图卷》、《丙辰论画册》、《行书东方朔答客难卷》等。擅作山水，师董、巨，以黄、倪为宗，笔墨清润。著有《画禅室随笔》，以禅论画，首倡“画分南北二宗”之说。另有《容台文集》、《容台诗集》、《容台别集》及《筠轩清秘录》等。

5．张瑞图、黄道周、倪元璐

张瑞图（1570-1641年）字长公、号二水、果亭山人等，福建晋江人。官至户部尚书兼武英殿大学士，加封为太子少师兼太子太师，中极殿大学士。书法初学孙过庭，后融汇众家，行草书自成面目，结字奇崛，用笔多偏锋，取势峻峭，转折方劲外拓，存隶意而得章草味。传世书作有《醉翁亭记》、《后赤壁赋》、《行书杜甫诗轴》等。另著有《白毫庵集》。

黄道周（1585-1646年），字幼平，号螭若、石斋，福建漳浦人。官至少保兼太子太师、吏部尚书、武英殿大学士。学问与气节并重。工诗文书画。书法宗“钟、王”，有魏晋风骨；楷书有碑意，巧拙并施；行草书势态超拔，遒密离奇，自成一家。王文治《快雨堂跋》赞其“楷格遒媚，直逼钟王"。传世墨迹有《双溪口惠政碑卷》、《赠答友人诗卷》、《赠倪献汝叔侄诗轴》、《行书七言诗轴》等。另著有《石斋集》、《孝经集传》、《易象正义》、《太函经》、《洪范明义》、《续离骚》等。

倪元璐（1593-1644年），字玉汝，号鸿宝、园客，浙江上虞人。谥文正。秦祖永《桐阴论画》云：“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸。”其章法字距紧密而行距疏松，结体奇诡倾侧，用笔方劲、险绝、爽利，风清骨峻，有烟云之气。传世作品有《舞鹤赋卷》、《行书诗轴》、《金山诗轴》等。著有《倪文贞集》。

6．徐渭

徐渭（1521-1593年），初字文清，后更文长，号天池、青藤、田水月、青藤老人等，山阴（今浙江绍兴）人。旷世才情，恣纵不傥，诗、文、戏曲、书、画皆精。与陈淳（道复）合称“青藤白阳”，大写意花鸟画在中国绘画史上地位显著。草书行笔方圆兼济，轻重跌宕，笔墨纵横，貌似狂放不羁，其实暗含秩序，为后来书家效法。尝自言“吾书第一，诗二，文三，画四”。明袁宏道曰“文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文徵仲之上，不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”（《袁中朗集》）。著有《徐文长集》、《逸稿》、《路史》、《天池秘集》及杂剧《四声猿》、《歌代啸》等。传世墨迹甚多，代表作有《草书七绝诗》（见图34）、《草书诗卷》等。

（九）清
1．综览

书法史称乾隆以前为“帖学期”，其后为“碑学期”。学帖之习由来已久，至清，康熙好董其昌书法，而乾隆好赵孟頫，上行下效，帖学之风炽热矣。初有帖学“四大家”（笪重光、姜宸英、汪士鋐、何焯），后有张照以及“翁、刘、梁、王”（翁方纲、刘墉、梁同书、王文治），虽功力不输，但无甚建树，尤其因科举书法讲究“黑、圆、光”，遂形成所谓“馆阁体”。

于帖学之外，碑学的另辟户牖，乃是中国书法史上至为重要的事件。碑学的出现及其迅速兴盛，与时代风气之浸染有关，与碑版实物的大批出土和金石文字学、考古学的兴起有关，更与书家学者们的极力鼓吹有关。前有阮元《南北书派论》、《北碑南帖论》，后有包世臣《艺舟双楫》，再后有康有为《广艺舟双楫》，具体而微地剖析碑书之客观价值，既而在书坛上掀起尊碑浪潮，于是，自嘉道而至咸同，书家结社，竟习碑版，又成一种风气。
碑派代表书家甚夥，其中，邓石如篆隶双美、沉着雄厚；伊秉绶隶书面目独特，有朴拙敦实；何绍基以颜真卿为本而柔融北碑，碑帖互济，行书最精；赵之谦擅篆隶之法而参北碑，笔法斩截稳健，其行书则是融碑帖于一体之巨擘；沈曾植宗汉章草而用北碑笔法，辗转险奇，欹侧矫矫；曾熙、李瑞清号“南北二宗”，师法汉隶，用篆意而行笔战掣；吴昌硕师《石鼓》，用笔苍辣，大气淋漓；康有为吸收碑书之宏阔气息，下笔千钧，纵横开张。

2．朱耷

朱耷（1626-1705年），本名统，明宁王朱权后裔，字雪个，号八大山人，顺治五年（1648年）剃发为僧，法名传綮，字刃庵。擅画山水、花鸟，与原济、弘仁、髡残合称“清初四高僧”。

书法得力于晋唐及董其昌，秃笔行书，线条浑然干练，中气内敛，简净圆润，神情温雅含蓄。传世墨迹《临石鼓文并释文册》、《行书辞饮札册》（见图35）等。

3．金农、郑燮

金农（1687-1763年），原名司农，字寿田，39岁后更名农，字寿门，号冬心、金吉金、昔耶居士等，浙江仁和（今杭州）人。工诗文，善书画，嗜金石，精鉴赏。将隶、楷、行熔铸一体，多显侧锋，方笔刷涂，孤高冷峻，创“漆书”体。年五十始学画，然落脱俗，为画坛领袖，居“扬州八怪”之列。传世书作有《王融传隶书册》、《金农自书三体诗残册》（见图36）、《金农相鹤经楷隶册》等。另著有《冬心先生集》、《画竹记》等。

郑燮（1693-1765年），字克柔，号板桥、板桥道人等，江苏兴化人。颖悟超人，落拓不羁。居扬州卖画，善作兰竹，为“扬州八怪”之一。诗、书、画“三绝”。书法搀杂篆、隶、行、楷、草诸体，自称“六分半书”，有“乱石铺街”之态，风格明显。传世墨迹有《删繁领异七言联》、《难得糊涂横额》、《行书五言诗》、《城皇庙碑记》等。另有《板桥全集》行世。

4．邓石如、伊秉绶

邓石如（1743-1805年），初名琰，字石如，更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。少喜金石，仿汉印极工。擅篆、隶书，遒劲浑厚，用笔灵便。又精篆刻，刀法爽利而不失婀娜，世称“邓派”，也称“皖派”，吴熙载、赵之谦、吴昌硕等均踵武之。传世书作有《海为龙世界草书联》（见图37）、《赠肯园四体书册》、《和毕秋帆岳阳黄鹤楼诗隶书轴》等。另有《完白山人篆刻偶存》行世。

伊秉绶（1754-1815年），字组似，号墨卿、墨庵等，福建汀州（今长汀）人，人称“伊汀州”。工诗词，善作山水、墨梅。书法楷法颜真卿，而以隶书盛闻。其隶书笔力沉厚雄健，结字宽博开张，结体则有装饰味道，颇多意态，得“恢宏壮阔”之美。赵光《退庵随笔》云：“墨卿遥接汉隶真传，能拓汉隶而大之，愈大愈壮。”传世作品有《行书横幅》、《隶书七言联》（见图38）等。另著有《修齐正论》、《留春草堂诗》、《攻其集》、《坊表录》等。

5．何绍基、赵之谦

何绍基（1799-1873年），字子贞，号东洲、蝯叟，湖南道州（今道县）人。通经史，精律算，工诗词，嗜金石。书法初习颜真卿，后遍临汉魏碑版，尤得力于《张黑女墓志》。行书自成风格，结体灵变，用笔轻重自如，气韵天成。杨翰《息柯杂著》云：“贞老书专从颜清臣（真卿）问津，积数十年功力，探源篆隶，入神化境。晚年尤自课甚勤，摹《衡兴祖》、《张公方》多本，神与迹化，数百年书法于斯一振。”。传世作品有颇多。著有《东洲草堂诗钞》、《说文段注驳正》、《东洲草堂金石跋》等。

赵之谦（1829-1884年），字益甫、撝叔，号冷君、悲庵、无闷等，浙江会稽（今绍兴）人。碑考、诗文、绘画、书法、篆刻，无一不精。官江西鄱阳、奉新、南城知县。篆刻初学“浙派”，继而印外求印，于古钱、汉镜、权诏、砖瓦等多方取材，变化无穷，同时以碑刻和造像入边款，形式美妙。绘画设色古雅，有笔有墨，开写意花卉之新路。书法初学颜，后专攻魏碑，以方笔为主，自成面目。信札则融碑帖于一体，跨迈古今（见图39）。传世书作颇多。著有《补寰宇访碑录》、《六朝别字记》、《梅庵集》、《勇庐闲诘》、《二金蝶堂印谱》等。

6．吴昌硕、黄士陵

吴昌硕（1844-1927年）初名俊，又名俊卿，字昌硕、苍石，号缶庐、苦铁、缶道人、破荷亭长、老缶等，浙江安吉鄣吴村人。清杰出书画及篆刻家，西冷印社首任社长。中年学画，初师任伯年，又得徐渭、朱耷、石涛、李鱓、赵之谦诸家写意画影响，融书法于画法，开一派画风。篆刻初学浙派，继参邓石如、吴熙载，以石鼓文、封泥及砖瓦文字入印，其“钝刀硬入”之法得苍润之旨。篆书出于石鼓文，朴厚雄浑，自成一家；行书学王铎，亦元气淋漓。传世墨迹甚多（见图40）。著有《缶庐集》、《缶庐印存》等。

黄士陵（1849-1908年），字牧甫，一作穆甫，号倦叟，安徽黟县人。制印初学吴熙载、赵之谦，后专攻汉印，在浙皖两派之外别开生面，对篆刻史贡献不菲。章法颇显匠心，险中求稳；刀法则劲健整洁，自出机杼。

7．康有为

康有为（1858-1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，戊戌变法失败后改号更生。广东南海人，世称“南海先生”、“康南海”。光绪二十一年（1895年）中日甲午战争后，偕弟子梁启超等纠合在京应试举人千余人上书，史称“公车上书”。清末著名书法理论家和书法家，于《石门颂》、《云峰山刻石》、《爨龙颜》、《六十人造像》等用功颇多，浸淫于南北朝碑版、造像，为“尊碑”之巨擘。长撇大捺，逆锋涩进，万毫齐力，豪气冲天（见图41）。博学强志，著书宏富，《广艺舟双楫》则多有己见。另有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《孟子微》、《春秋公羊传注》、《春秋笔削大义微言考》以及《大同书》、《戊戌奏稿》、《南海诗集》等。传世墨迹甚多。

8．王铎与傅山

王铎（1592-1652年），字觉斯，一字觉之，号嵩樵，孟津（今属河南）人。官至礼部尚书。博学好古，擅诗文书画。书法得力于钟、王、颜、米，行草书最绝妙。字体大小参差、错落有致、左倾右侧、变幻多姿，用笔则奔腾恣肆、出规入矩，用墨则轻重自若、韵律盎然。得“似不经意”之旨。尤擅长幅，行气连绵不绝，行间则布白巧妙。传世作品有《忆游中条语轴》、《草书诗稿》、《行草枯兰复花赋卷》等。著有《琅华馆帖》。

傅山（1607-1684年）字青主，丹崖子、真山等，山西阳曲人。天才国人，寓目成诵，博览经史，通佛道之学，又深谙医术。工诗文，精鉴赏收藏，擅书画及金石篆刻。书法主张“四宁四毋”：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。尤以草书最工，笔画婉转盘纡委曲，奔流而下（见图42）。传世墨迹颇夥。著有《霜红龛集》、《荀子评注》等。

9．其他
此外，若宋曹草书、龚贤行草、周亮工行书、查士标行草、郑簠隶书、王澍楷书、黄慎草书、桂馥隶书、梁巘草书、钱沣楷书、钱坫篆书、冯敏昌行草、孙星衍篆书、包世臣行书、吴熙载篆书、林则徐行书、莫友芝篆书、张士钊楷书、俞樾行楷、吴大澂篆书、翁同和行书、杨守敬篆书等，亦各有会心。

（十）民国

1．综览
书法艺术史，流衍数千年之后，已然蔚为大观，尤其在历清而至民国之际，更是百川竟奔而归于大海。

民国时期，是中国历史上重要的社会转型期。近代书法，基本上是清代书风的延续。然而社会的更替，必然最终影响到文化艺术的变迁，书法艺术当然不能例外。随着政治与社会发生的巨大变革，以及西方文明的不断引进，新文化兴起，书法艺术出现新风气。随之各地建立起许多书法研究团体，比如西泠印社、北大书法研究会、标准草书社以及中国书学会，同时出现一些专门研究书学的杂志，推动了书法运动的前进。这一时期考古新材料的发现，特别是简椟经卷书法的大量研究，客观上为书法艺术的借鉴与创新提供了条件。

书法的成就，也是书家的成就。民国书法艺术的色彩斑斓，与其书家队伍的空前复杂有直接干系。或许因距离太近，这段风景比此前任何时期都清晰明透。

民国时期知名的书家实在太多，而又各臻其极，在此仅拈取其重者，当有：齐白石、黄宾虹、罗振玉、王世镗、梁启超、徐生翁、于右任、叶恭绰、李叔同、郭沫若、沈尹默、马一浮、谢无量、胡小石、郑诵先、毛泽东、刘孟伉、吴玉如、林散之、邓散木、张大千、陆维钊、王遽常、沙孟海、萧娴、高二适、来楚生、白蕉。
2．齐白石

齐白石（1864-1957年），湖南湘潭人，名璜，又名纯芝，小名阿芝，字萍生，号白石、白石翁、借山吟馆主者、寄萍老人、寄萍、老萍、借山翁、杏子坞老民、齐大、木居士、三百石印富翁等。诗、书、画、印皆出类拔翠。大写意花鸟画空前绝后。１３岁起学木匠、雕花，２７岁开始学画、习诗文、刻图章。６０岁后定居北京，以卖画和制印为生，卒年９５岁。其篆刻“胆敢独造”，章法、篆法、刀法皆有鲜明特色，其单刀直入法，阔斧大刀，势如破竹。书法工篆书（见图43）、行书。

3．黄宾虹

黄宾虹（1865-1955年），名质，字朴存，亦作朴岑、朴丞、劈琴，号滨虹，别署予向、虹庐、虹叟、黄山山中人，又号大千，中年更号宾虹，后以号行。安徽人，生于浙江金华。辛亥革命后居上海，任上海美专教授，37岁移居北平。现代杰出的山水画大师、书法家、美术史学家、诗人。其山水画作笔墨双美，“黑密厚重”、“浑厚华滋”；间作花草，淡雅清丽。书法工行楷，籀篆独绝，用笔圆浑，深得钟鼎之古奥渊雅，有金石气（见图44）。传世书画颇多。著有《古画微》、《画学通论》、《画法要旨》、《虹庐画谈》、《宾虹诗秒》等。　　 　

4．于右任、林散之

于右任（1887-1964年），原名伯循，字右任，陕西三原人，别署骚心、髯翁、太平老人。现代著名诗人、书法家。从小入私塾，25岁中举。1906年加入同盟会，1910年与宋教仁筹办《民立报》。1918年返陕，任靖国军总司令。1931年后任国民党政府监察院院长。有“当代草圣”之誉。早年曾写赵孟頫，转写二王，后专攻魏碑，喜魏碑“尚武”精神、粗犷豪气。创“标准草书”，广纳历代草书之精华，用笔得北碑书之朴厚，熔冶碑帖于一炉（见图45），自成高格。曾编《标准草书》行世，以“易识、易写、准确、美丽”为原则。内战之际，忧国忧民，尝有诗云：“朝临石门铭，暮写二十品；辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”晚年身滞孤岛，情系大陆，1962年1月24日作歌曰：“葬我于高山上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不望(忘)。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”著有《右任文存》、《右任诗存》等。　　

林散之（1898-1989年），原名以霖、字霖，号散之、江上老人、散耳、左耳等。祖籍安徽乌江，生于江苏江浦。现代著名书法家、画家、诗人。16岁习唐碑，并学诗文，早年曾号“三痴”：痴诗、痴书、痴画。后负笈赴海上师黄宾虹，得“诗书画合一，不朽也”之旨。尝行越七省，涉一万八千余里，饱尝辛苦。 “散体”大草，惯用长锋羊毫，下笔轻重有秩，沉着痛快，含隶意，重视用笔和用墨，时而凝重缓慢，时而轻灵奔腾，极具的节奏感（见图46）。诗词平易格清，著有《江上诗存》。

5．其他

王世镗（1868-1933年）章草，博采历代草书之长，下笔得疾涩之旨。

李叔同（1880-1942年）行楷书，朗润简净，颇见心性。

沈尹默（1883-1971年），书承“二王”，笔墨端秀。

谢无量（1884-1964年）行书，得钟王用笔之妙，巧中见拙，游刃有余（见图47）。

王遽常（1900-1989年）章草，参古篆籀，钝锋稳健，文意盎然。

沙孟海（1900-1992年）行草，参章草意，熔铸碑帖，雄强大气。

此外，书法之可观者，尚有不以书家名世之文化人，如马一浮、鲁迅、丰子恺（见图48）、沈从文、叶圣陶，以及画家如李可染、李苦禅、刘海粟、潘天寿、陆俨少等等。

站在整个中国书法史的坐标系内来观察书法发展的轨迹，不难发现民国书法地位的独特性。民国书法，承上启下，现代书法能得以延续而有当代的繁荣，直接受到民国书家的推动，其影响风被至今。