历代书法论(唐)--欧阳询

作者:欧阳询
八 诀

丶 [点]如高峰之坠石。

L [竖弯钩]似长空之初月。

一 [横]若千里之阵云。

丨 [竖]如万岁之枯藤。

[斜钩]劲松倒折,落挂石崖。

[横折钩]如万钧之弩发。

丿 [撇]利剑截断犀象之角牙。

\ [捺]一被常三过笔。

澄神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸。虚拳直腕,指齐掌空,意在笔前,文向思后。分间布白,勿令偏侧。墨淡则伤神彩,绝浓必滞锋毫。肥则为钝,瘦则露骨,勿使伤于软弱,不须怒降为奇。四面停匀,八边具备,短长合度,粗细折中。心眼准程,疏密欹正。筋骨精神,随其大小。不可头轻尾重,无令左短右长,斜正如人,上称下载,东映西带,气宇融和,精神洒落,省此微言,传授诀。

每秉笔必在圆正,气力纵横重轻,凝思静虑。当审字势,四面停均,八边俱备;长短合度,粗细折中;心眼准程,疏密被正。最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴;又不可瘦,瘦当枯形,复不可肥,肥即质浊。细详缓临,自然备体,此是最要妙处。贞观六年七月十二日,询书付善奴授诀。

用笔论

有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰:“自书契之兴,篆隶滋起,百家千体,纷杂不同。至于尽妙穷神,作范垂代,腾芳飞誉,冠绝古今,惟右军王逸少一人而已。然去之数百年之内,无人拟者,盖与天挺之性,功力尚少,用笔运神,未通其趣,可不然欤?”公子从容敛衽而言曰:“仆庸疏愚昧,禀命轻微,无禄代耕,留心笔砚。至如天挺、功力,诚加大夫之说。用笔之趣,请闻其说。”大夫欣然而笑曰:“此难能也,子欲闻乎?”公子曰:“予自少及长,凝情翰墨,每览异体奇迹,未尝不循环吟玩。抽其妙思,终日临仿,至于皓首而无退倦也。”

“夫用笔之法,急捉短搦,迅牵疾掣,悬针垂露,蠖屈蛇伸,洒落萧条,点缀闲雅,行行眩目,字字惊心,若上苑之春花,无处不发,抑亦可观,是予用笔之妙也。”

公子曰:“幸甚:幸甚:仰承馀论,善无所加。然仆见闻异于是,辄以闻见便耽玩之。奉对大贤座,未敢抄说。”大夫曰:“与子同寮,索居日久,既有异同,焉得不叙?”公子曰:“向之造次,滥有斯言,今切再思,恐不足取。”大夫曰:“妙善异述,达者共传,请不秘之,粗陈梗概。”公子安退位逡巡,缓颊而言曰:“夫用笔之体会,须钩粘才把,缓绁徐收,梯不虚发,斫必有由。徘徊俯仰,容与风流。刚则铁画,媚若银钩。壮则口吻而口口,丽则绮靡而消遒。若枯松之卧高岭。类巨石之偃鸿沟。同鸾凤之鼓舞,等鸳鸯之沉浮。仿佛兮若神仙来往,宛转兮似兽伏龙游。其墨或洒或淡,或浸或燥,遂其形势,随其变巧,藏锋靡露,压尾难讨,忽正忽斜,半真半草因。唯截纸棱,撇娘密绍,务在经实,无令怯少。隐隐轸轸,譬河汉之出众星,昆冈之出珍宝,既错落而灿烂,复逯连而掃撩。方圆上下而相副,绎络盘桓而围绕。观寥廓兮似察,始登岸而逾好。用笔之趣,信然可珍,窃谓合乎古道。”

大夫应声而起,行吟而叹曰:夫游畎浍者,讵测溟海之深;升培塿者,宁知泰山之峻。今属公子吐论,通幽洞微,过钟、张之门,入羲、献之室,重光前哲,垂裕后昆。中心藏之,盖棺乃止。”公子谢曰:“鄙说疏浅,未足可珍,忽枉话言,不胜惭惧。”
三十六法

排叠:字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白\,又曰“调匀点画”是也。高宗《唱法》所谓“堆垛”亦是也。

避就:避密就疏,避险就易,避远就近,欲其彼此映带得宜。又如“廬”字,上一撇既尖,下一撇不当相同;“府”字一笔向下,一笔向左;“逢”字下“辶”拔出,则上必作点,亦避重叠而就简径也。

顶戴:字之承上者多,惟上重下轻者,顶戴,欲其得势,如“曡”、“壘”、“藥”、“鸞”、“驚”、“鹭”、“鬐”、“聲”、“醫”之类,《八诀》所谓斜正如人上称下载,又谓不可头轻尾重是也。

****穿插:字画交错者,欲其疏密,长短、大小匀停,如“中”、“弗”、“井\、“曲\、“册\、“兼\、“禹\、“禹\、“爽\、“爾\、“襄\、“甬\、“耳\、“婁\、“由\、“垂\、“車\、“無\、“密\之类,《八诀》所谓四面停匀,八边具备是也。

向背:字有相向者,有相背者,各有体势,不可差错。相向如“非\、“卯\、“好\、“知\、“和\之类是也。相背如“北\、“兆\、“肥\、“根\之类是也。

偏侧:字之正者固多,若有偏侧、欹斜,亦当随其字势结体。偏向右者,如“心\、“戈\、“衣\、“幾\之类;向左者,如“夕\、“朋\、“乃\、“勿\、“少\、“厷\之类;正如偏者,如“亥\、“女\、“丈\、“父\、“互\、“不\之类。字法所谓偏者正之,正者偏之,又其妙也。《八诀》又谓勿令偏侧,亦是也。

挑¤:字之形势,有须挑¤者,如“戈\、“弋\、“武\、“九\、“气\之类;又如“献\、“励\、“散\、“断\之字,左边既多,须得右边¤之,如“省\、“炙\之类,上偏者须得下¤之,使相称为善。

相让:字之左右,或多或少,须彼此相让,方为尽善。如“马\旁、“糹\旁、“鸟\旁诸字,须左边平直,然后右边可作字,否则妨碍不便。如“羉[上无四]\字,以中央“言\字上画短,让两“糹\出;如“辦\字,其中近下,让两“辛”出;如“鸥”、“鶠”、“驰\字,两旁俱上狭下阔,亦当相让;如“呜\、“呼”字,“口”在左者,宜近上,“和\、“扣\字,“口”在右者宜近下,使不防碍,然后为佳,此类严也。

补空:如“我”、“哉\字,作点须对左边实处,不可与“成\、“戟”、诸“戈',字同。如“袭”、“辟',、“餐',、“赣',之类,欲其四满方正也,如《醴泉铭》“建\字是也。

覆盖:如“宝”、“容”之类,点须正,画须圆明,不宜相著,上长下短。

贴零:如“令\、“今\、“冬\、“寒\之类是也。 粘合:字之本相离开者,即欲粘合,使相著顾揖乃佳,如诸偏旁字“卧”、“鉴”、“非”、“门”之类是也。

捷速:如“凤\、“风”之类,两边速宜圆¤,用笔时左边势宜疾,背笔时意中如电是也。

满不要虚:如“园\、“圃”、“图\、“国”、“回\、“包\、“南”、“隔”、“目”、“四\、“勾”之类是也。

意连:字有形断而意连者,如“之”、“以\、“心\、“必”、“小”、“川\、“州”、“水”、“求\之类是也。

覆冒:字之上大者,必覆冒其下,如“雲\头、“穴\、“宀”、“榮字头”头,“奢”、“金\、“食\、“夅”、“巷”、“泰”之类是也。

垂曳:垂如“都”、“鄉”、“卿”、“卯”、“夅\之类,曳如“水\、“支”、“欠\、“皮\、“更”、“辶”、“走\、“民”、“也\之类是也。

借换:如《醴泉铭》“祕”字就“示”字右点,作“必\字左点,此借换也。《黄庭经》“¤”字,“¤”字,亦借换也。又如“靈,,字,法帖中或作“¤”、或作“小\,亦借换也。又如“蘇”之为“蘓”、“秋”之为“秌\,“鹅”之为“¤[上我下鸟]”,为“¤[左鸟右我]”之类,为其字难结体,故互换如此,亦借换也,所谓东映西带是也。

增减:字有难结体者,或因笔画少而增添,如“新\之为“¤”、“建”之为“¤”,是也。或因笔画多而减省,如“曹\之为“¤”、“美”之为“¤\。但欲体势茂美,不论古字当如何书也。
应副:字之点画稀少者,欲其彼此相映带,故必得应副相称而后可。如“龍”、“詩\、“讐”、“轉”之类,必一画对一画,相应亦相副也。

撑拄:字之独立者,必得撑拄,然后劲可观。如“可\、“下”、“永\、“亨\、“亭\、“宁\、“丁”、“手\、“司\、“卉',、“草\、“矛”、“巾”、“千”、“予”、“于”、“弓”之类是也。

朝揖:凡字之有偏旁者,皆欲相顾,两文成字者为多,如“邹”、“谢”、“锄”、“储”之类,与三体成字者,若“讐”、“斑”之类,尤欲相朝揖,《八诀》所谓迎相顾揖是也。

救应:凡作字,一笔才落,便当思第二、三笔如何救应,如何结裹,《书法》所谓意在笔先,文向思后是也。

附离:字之形体,有宜相附近者,不可相离,如“形”、“影”、“飛\、“起”、“超”、“饮”、“勉”,凡有“文”、“欠”、“支\旁者之类,以小附大,以少附多是也。

回抱:回抱向左者如“曷\、“丐\、“易\、“¤\之类,向右者如“艮\、“鬼\、“包\、“旭”、“它\之类是也。

包裹:谓如“园\、“圃”打圈之类四围包裹者也;“向\、“尚\,上包下,“幽\、“凶\、下包上;“匮”、“匡\,左包右;“旬\、“匈\,右包左之类是也。 却好:谓其包裹斗凑不致失势,结束停当,皆得其宜也。

小成大:字以大成小者,如“门\,“辶”下大者是也。以小成大,则字之成形及其小字,故谓之小成大,如“孤\字只在末后一“\[捺]\,“宁”字只在末后一“]\,“欠”字一拔,“戈\字一点之类是也。

小大成形:谓小字大字各字有形势也。东坡先生曰:大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余,若能大字结密,小字宽绰,则尽善尽美矣。

小大 大小:《书法》曰,大字促令小,小字放令大,自然宽猛得宜。譬如“日\字之小,难与“国\字同大,如“一\字“二\字之疏,亦欲字画与密者相间,必当思所以位置排布,令相映带得宜,然后为上。或曰:“谓上小下大,上大下小,欲其相称。\亦一说也。

左小右大:此一节乃字之病,左右大小,欲其相停,人之结字,易于左小而右大,故此与下二节,著其病也。

左高右低 左短右长:此二节皆字之病。不可左高右低,是谓单肩。左短右长,《八诀》所谓勿令左短右长是也。

褊:学欧书者易于作字狭长,故此法欲其结束整齐,收敛紧密,排叠次第,则有老气,《书谱》所谓密为老气,此所以贵为褊也。

各自成形:凡写字欲其合而为一亦好,分而异体亦好,由其能各自成形故也。至于疏密大小,长短阔狭亦然,要当消详也。

相管领:欲其彼此顾盼,不失位置,上欲覆下,下欲承上,左右亦然。

应接:字之点画,欲其互相应接。两点者如“小\、“八\、“忄\自相应接;三点者如“糹\则左朝右,中朝上,右朝左;四点如“然\、“無\二字,则两旁二点相应,中间接又作灬亦相应接;至于丿、\ [捺]、“水\、“木\、“州\、“無\之类亦然。

已上皆言其大略,又在学者能以意消详,触类而长之可也。
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