一九七八年我毕业于广东汕头戏曲学校，来到潮剧院一团，适逢潮剧复苏的黄金时代。当时潮剧团经常接受出访的任务，上演剧目中就有《陈三五娘》。该剧是璇秋老师廿多年前盛名之作，田汉先生曾有：

“争说多情黄五娘，璇秋乌水各芬芳……清曲久曾传海国，潮音今已动宫墙。”等诗句高度肯定姚老师的表演。当姚老师把演黄五娘这个主角我给我时，我感到难以胜任。刚从校门踏进剧团的我，什么三娘、五娘、六娘、壁娘，心里没有谱，能演好这个角色吗？况且中国戏曲行旦的分类又那么严格，黄五娘一角属闺门旦（即未出嫁的闺秀），这一行的表演非常细腻，在戏校里我还未上过这门课，加上时间紧任务重，这对我来说难度实在太大了。姚璇秋老师从我的具体条件出发，首先开教的是闺门旦的台步“走圆场”从慢到快，从快到慢，又变为碎步、磨步、蝶步、云步、踏步等等，整整跑了好几天，我周身肌肉酸痛难忍，上下楼梯都成问题。姚老师发现了，便对我说：“我小时候就是这样练起来的，演员基本功中最主要的是跑圆场，特别是闺门旦一行更是如此，不能不看。黄五娘出身富户，受过良好教养，知书达礼，有一颗善良的心，她的一举一动都要稳重端庄深藏不露，因此练习这一行，必须严格按规定苦练。否则就难以在舞台上表现一个行不动裙，食不出声，笑不露齿的千金小姐。”秋姨对后一代的培养，既严格认真，又耐心热情，从不发脾气，日常也平易近人，所以剧团的人都尊重她，总爱称她为秋姨。我跟在秋姨身边一招一式的模仿，自己总觉得配合不默契，看到秋姨示范的舞姿是那样优美那样得心应手。我却起了手来忘了脚，顾及脚来忘了身，身子正了又丢了眼神，身了不由已，上下不听使唤。秋姨说：万事开头难，慢慢就习惯熟悉了。秋姨授教严格，不论是一字一句、一腔一调，还是一组扇功、一个眼神，都要一来再来，连续几十次，甚至几百遍，直到秋姨满意为止。

五娘有个叫句“苦呀”……一连喊了几个月、练得我吃不知味，疲劳不堪，每次练功不管北风飒飒，细雨霏霏，还是烈日酷暑。秋姨照样带我练功，有时我起不了床，秋姨就像慈娘似的唤醒我，轻声细语对我说：演员要冬练“三九”夏学“三伏”，潮剧的希望靠你们了，为了这份事业一定要苦练，不吃苦的演员是要后悔的。经过一段时间的训练，我进入排练了，由于我对角色的理解肤浅，表演时还是不能进入人物规定的思想感情，特别是在第五场中，陈三入府为奴，未见五娘。心焦意冷，不断饱念，在益春帮助下，陈三偷上绣楼为五娘送水洗衣脸。绣楼是五娘的卧室，也是男人的禁地，唯有益春才能进出，此时黄五娘内心心事重重，不想陈三如此大胆，这一行动若被父亲发现不但坏了两人婚事，更害了陈三，她心乱如麻。此时此地只得假装赶陈三下楼……。两人见面对眼，一瞬间的戏里要将此种复杂的心里变化从眼睛里表达出来……。这段戏总是未能表演好。秋姨十分耐心边示范过讲解：演戏、演行，更重要的是演人、演活的人，只能先将人物基调把握准确，然后有目的的运用程式充实表现人物，戏曲表演既要演人又要演行，否则就没有味道……

俗话说：“外行看热闹，内行看门道”。清代戏剧家李渔曾说：文章是给有文化者看的，戏是供识字和不识字看的（大意）。我们要追求一种两者都喜欢的戏曲艺术。因此，五娘与陈三相对时必须让观众从你的眼睛里产生共鸣——你爱陈三！请陈三理解你的处境，不要误会，我也有满腹苦水要诉说……。在此一瞬间准确完成这个表情，戏就紧了，观众自然被打动而且也为你俩的命运而担忧了……。秋姨的话中肯、易懂、打动我的心弦。黄五娘处在封建习俗中，内有父母之命，外有林大势力威胁，心为陈三担忧，加上媒人的催迫，这种压力，不要说是一个弱女，就是今天的青年姑娘也是难以承受的。她的一举一动必须格外小心慎重。黄五娘的性格虽内向可她懂得生活，热爱生活，她始终坚信陈三爱她，她更爱陈三，就是有这股炽热的爱情力量支撑着她，她才敢与父命决裂！冲出封建桎梏。这是黄五娘与林黛玉所不同的精神支柱，因此黄五娘与陈三的爱情胜利了。

在秋姨的亲自指导下，我弄通了人物的思想脉膊，加深了对五娘性格及整个心理变化各个层次的理解。最后基本达到姚璇秋老师的要求。79年有幸随秋姨到香港、新加坡、曼谷访问演出，黄五娘一角也深受海外观众的赞赏。我演五娘初步取得成绩，但这个成绩应归功于我的老师姚璇秋。 （作者：广东潮剧院一团名旦  吴玲儿)