李三娘与咬脐郎母子的坎坷经历与井台相会最终团圆的故事在评剧、梆子等地方戏中表现比较多，昆曲《白兔记.咬脐郎》的演出犹如旱香瓜---另一个味儿，其表现出的亲情令人感动不已，其艺术表现力亦使人接受百戏之母的无尽魅力。

与其它剧种不同，昆曲《白》剧以咬脐郎为主角，并以很具表演才华的青年女武生刘巍出演，第一出《出猎》刘承佑一出场，便将一个活泼可爱的少年形象展现于观众面前，同时展示了演员过硬的腰腿功夫和翎子功。一个少年英气而又顽皮的形象与善良联在一起的咬脐郎，在遇到挑水妇人时便给观众留下了美好的印象。听到妇人说家世报出刘知远和16年前磨房产子取名咬脐郎时，其惊愕是伴随着演员的身段与面部表情而传递给观众的。这一段的表演是从询问带箭的白兔始至派人护送妇人归家终，其感情、心理的变化之大，在一个16岁少年来说是无法承受的，刘巍的一系列唱念做表把观众带入规定情景中，让大家跟着这个孩子去追根寻源，同时也为后边的戏打下伏笔。演员把咬脐郎的心思与智慧在宴请窦公时淋漓尽致地发挥出来，殷勤地劝酒加上热情尊敬的忆旧话语，终使窦公违背老爷的禁令说出真相，这里刘巍的表演有文有武有稚有情，无论是鞠躬、斟酒、以翎子尖梢推顶酒碗，还是坐上酒桌，以至对欲逃离的窦公的质问，都以尊为上却又不失少年郎的直爽与真诚，终以真情敲开了大门。后边咬胶郎试探养母，以戏中戏的形式进行，俨然一个小大人儿，这符合当事人的心理，也在舞台上有戏，到了养母也在与他演戏时，孩子信以为真，决意抚养亲生母，其跪地哭泣与失望、焦急的心态也感动台下。直至皆大欢喜时，咬脐郎三叩三拜，同拜双亲，完成了一个孝道为先的形象塑造。

刘巍在这出戏里以娃娃生专功，融入了不少武生的技巧，但没有卖弄，始终围绕着少年的心理特征和善良、可爱的品质去塑造人物，到迷团逐步揭开时，中华民族优秀传统文化的孝道便成为主题。咬脐郎不似《宝剑记.夜奔》中的林冲那般在悲愤中施展身段，也不是《小放牛》中无忧无虑欢蹦乱跳的牧童哥，刘巍将表演技巧紧紧围绕小主人急于寻觅亲生母，解开同名疑团的过程中，以翎子为抓手，又将跺脚的急切动作多次运用，却不是完全的重合，加以跪搓步等表演，吸引观众的眼球。其实大多数人看过写李三娘的戏曲，没看过的从剧情一开始也能猜出个八九，吸引大家往下看的还是演员的表演，表演既体现功力，又出真情，大团圆的结局自然是众望所归。

这出戏的成功还在于陈娟娟、张欢、张暖等演员高水平的表演，全体演员以“一棵菜”的梨园传统成就了这出感人的作品。李三娘的出场以苦字当头，陈娟娟的唱很具韵味，吐字清晰，悠扬动听，像妇人对你倾诉，见到突如其来的少年也无甚惊恐，直至看出一点端倪时，离别时露出些许期待，情感留于眉目之间。其两支曲唱得惟妙惟肖，嗓音极佳，十分动听。窦公的念白及做表使我联想到现在很难看到的京剧麒派艺术，饮酒一出一老一少的表演相得益彰，老翁潇洒大方，少年活泼伶俐，煞为好看。丑角的白口很脆实，声声入耳，走矮子送酒坛也很地道，观现今京昆舞台，有这般干脆响堂的好声音已不多了。

好戏能使人醉。戏中有角色，有情节，有爱憎，能感人肺腑，动人心灵，戏里戏外产生共鸣。孝道乃为人之头等重要的道德品质，一出《白兔记》，一位少年郎，在美妙的艺术中诠释了大孝，在今日更颇有教益。

与其它剧种不同，昆曲《白》剧以咬脐郎为主角，并以很具表演才华的青年女武生刘巍出演，第一出《出猎》刘承佑一出场，便将一个活泼可爱的少年形象展现于观众面前，同时展示了演员过硬的腰腿功夫和翎子功。一个少年英气而又顽皮的形象与善良联在一起的咬脐郎，在遇到挑水妇人时便给观众留下了美好的印象。听到妇人说家世报出刘知远和16年前磨房产子取名咬脐郎时，其惊愕是伴随着演员的身段与面部表情而传递给观众的。这一段的表演是从询问带箭的白兔始至派人护送妇人归家终，其感情、心理的变化之大，在一个16岁少年来说是无法承受的，刘巍的一系列唱念做表把观众带入规定情景中，让大家跟着这个孩子去追根寻源，同时也为后边的戏打下伏笔。演员把咬脐郎的心思与智慧在宴请窦公时淋漓尽致地发挥出来，殷勤地劝酒加上热情尊敬的忆旧话语，终使窦公违背老爷的禁令说出真相，这里刘巍的表演有文有武有稚有情，无论是鞠躬、斟酒、以翎子尖梢推顶酒碗，还是坐上酒桌，以至对欲逃离的窦公的质问，都以尊为上却又不失少年郎的直爽与真诚，终以真情敲开了大门。后边咬胶郎试探养母，以戏中戏的形式进行，俨然一个小大人儿，这符合当事人的心理，也在舞台上有戏，到了养母也在与他演戏时，孩子信以为真，决意抚养亲生母，其跪地哭泣与失望、焦急的心态也感动台下。直至皆大欢喜时，咬脐郎三叩三拜，同拜双亲，完成了一个孝道为先的形象塑造。

刘巍在这出戏里以娃娃生专功，融入了不少武生的技巧，但没有卖弄，始终围绕着少年的心理特征和善良、可爱的品质去塑造人物，到迷团逐步揭开时，中华民族优秀传统文化的孝道便成为主题。咬脐郎不似《宝剑记.夜奔》中的林冲那般在悲愤中施展身段，也不是《小放牛》中无忧无虑欢蹦乱跳的牧童哥，刘巍将表演技巧紧紧围绕小主人急于寻觅亲生母，解开同名疑团的过程中，以翎子为抓手，又将跺脚的急切动作多次运用，却不是完全的重合，加以跪搓步等表演，吸引观众的眼球。其实大多数人看过写李三娘的戏曲，没看过的从剧情一开始也能猜出个八九，吸引大家往下看的还是演员的表演，表演既体现功力，又出真情，大团圆的结局自然是众望所归。

这出戏的成功还在于陈娟娟、张欢、张暖等演员高水平的表演，全体演员以“一棵菜”的梨园传统成就了这出感人的作品。李三娘的出场以苦字当头，陈娟娟的唱很具韵味，吐字清晰，悠扬动听，像妇人对你倾诉，见到突如其来的少年也无甚惊恐，直至看出一点端倪时，离别时露出些许期待，情感留于眉目之间。其两支曲唱得惟妙惟肖，嗓音极佳，十分动听。窦公的念白及做表使我联想到现在很难看到的京剧麒派艺术，饮酒一出一老一少的表演相得益彰，老翁潇洒大方，少年活泼伶俐，煞为好看。丑角的白口很脆实，声声入耳，走矮子送酒坛也很地道，观现今京昆舞台，有这般干脆响堂的好声音已不多了。

好戏能使人醉。戏中有角色，有情节，有爱憎，能感人肺腑，动人心灵，戏里戏外产生共鸣。孝道乃为人之头等重要的道德品质，一出《白兔记》，一位少年郎，在美妙的艺术中诠释了大孝，在今日更颇有教益。