历史渊源

招龙舞发生于早期民间祭奠宗教文化勾当，是苗族迁入海南岛后，在特定的糊口情形和出产劳动中，经由漫长的历史成长积淀而形成的。有史料记实，在明代时代，朝廷强行征兵，苗族人便来到了海南岛。也有一些苗族人因糊口坚苦所迫，年夜广西渡海来到海南。

苗族人栖身海南岛后，过着无假寓的艰难糊口，他们为了追求精神上的依靠，焚喷香祭祖，祈求安然，保佑他们人给家足，风调雨顺，安身立命。自古以来，苗族都把盘王视为超自然、超人世、魂灵不灭的神祗。苗族崇敬祖先并视龙为祖先，凡家人、六畜不安，都求祖先公来驱邪，保安然。进行祭奠典礼时设坛焚喷香，杀鸡、宰猪祭拜祖先，祭拜完毕，由文、武年夜道公手持代表龙的长木剑,头戴龙帽,身穿绣有龙图案的长袍,带着小道公以舞蹈为形式,手舞足蹈表演祭拜祖先招龙的各类动作。这种“做斋”跳的舞，在每年的夏历元宵、七月十五和八月十五等时段进行。在漫长的历史成长中，这种祭奠勾当逐渐形成了民间商定俗成的崇奉习俗。

首要价值

●招龙舞的表演形式独具特色，保留和传承苗族原古的宗教文化，具有原生态文化的根基特征，富有民间传统舞蹈的艺术特色，具有较高的艺术价值。

●招龙舞历史悠长，祭礼习惯浓郁，它年夜一个侧面纺暌钩了海南原古的苗族人平易近在与年夜自然奋斗过程中的一种民族宗教崇奉的精神文化，这对于切磋和体味海呐缦沌族民族宗教崇奉及其宗教历史文化，具有主要的研究价值。

●招龙舞勾当具有浓密的处所习惯文化特色，它是群众自觉组织的一种民间勾当，具有深挚的群众基本，在苗寨中群众自由介入勾当，丰硕了文化糊口。这对于呵护和传承招龙舞民间舞蹈勾当，为促进海呐缦沌族习惯文化的繁荣和成长，起到了主要的浸染。

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