“到了羌区，如果没跳过锅庄，等于没到羌区。”这是一位羌族朋友对我说的话。
　　羌族是能歌善舞的民族，民间的说法是“没有歌不行，没有舞亦不行”，羌民“丧葬有丧葬曲，相互舞蹈，以示悲欢，盖古风尚存也。　　“到了羌区，如果没跳过锅庄，等于没到羌区。”这是一位羌族朋友对我说的话。
　　羌族是能歌善舞的民族，民间的说法是“没有歌不行，没有舞亦不行”，羌民“丧葬有丧葬曲，相互舞蹈，以示悲欢，盖古风尚存也。”
　　锅庄是羌族最流行的舞蹈形式，川西北的藏族也有这种舞蹈形式。羌族生活的区域因长期与藏族比邻，而深受影响。使羌族的一些生活习俗、文化现象和语言均融入藏族成分。
　　羌语的“圆圈舞”本应称作“萨朗”，但因随藏俗现在被人们几乎都称作了“锅庄”。“萨朗”有“唱起来，摇起来”的意思，这种舞蹈在羌区最为盛行和普及，是很古老的自娱性舞蹈。

　　“萨朗”音乐曲调欢快、流畅，节奏跳跃、明朗，歌词内容十分丰富。可在室内外进行，男前女后，不限人数，围火塘或场院一圈，不封口，向逆时针边歌边舞。开始时，先男女轮唱一遍舞曲，然后共同起舞，速度由慢到快，跳到激烈时，领舞男子加快舞步，带头交换各种不同的舞蹈动作，或双腿交替重踏，或左右旋转，男女相互竞争，气氛逐渐热烈。舞至高潮时，男子叫声“吓喂”，女子应和“哟喂！”一曲就此结束，接着再变换新的舞曲和步伐。
　　羌族舞蹈基本由舞者自己边唱边跳，少有乐器伴奏。速度和节奏取决于歌词内容和舞者的情绪。因此，在青年们所跳的各种“锅庄”中，还分别有歌颂美好生活的抒情锅庄，有夹带游戏的趣味性锅庄和以诙谐幽默、情调浓郁，表达男女间爱情等不同形式的锅庄。
　　除了锅庄之外，羌族民间舞蹈还有“跳盔甲”（又名“铠甲舞”）、“跳皮鼓”、“兰干寿”等。“跳盔甲”是种古老的传统祭祀风俗舞，过去多在有战功的将士葬礼上跳。数十个舞者身披生牛皮铠甲，头戴插有野鸡翎和麦杆的皮盔，肩挂铜铃，手执兵器（多为长刀），分列对阵而舞，吼声震天，威武雄壮。把勇武不屈、豪放豁达的民族性格表现得淋漓尽致，使粗犷淳朴的古代民风跃然再现。
　　羌族舞蹈形式多样，内容丰富，在什么样的场合跳什么舞，均按功能和礼仪要求有一定的程序。按其形式和功能，羌族舞蹈可以分为自娱乐性、祭祀性、礼仪性、集会性4种。羌族舞蹈具有鲜明的特点，保留着原始乐舞粗犷、古朴的风格，大多是在民俗宗教祭祀活动中进行，舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵，又得以自娱乐，以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感。
　　在歌舞的同时，喝咂酒对于羌民来说是不可少的，这也是一种独特的饮酒方式。酒以青稞、大麦、玉米酿成，封于坛中，饮时启封，注入开水，插上竹管，众人轮流吸吮，因而称之为喝“咂酒”。边饮边加清水，直至味淡。

　　咂酒是种低度的醪糟酒。饮时先由在场的最年长者讲说一些吉利话，作为“祝酒词”，然后按年龄长幼依次轮咂。平辈们在一起饮咂酒，可以每人插一长竹管于坛中，同时饮用。
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