年夜兰州市区出发，向北跨过工具绵亘的黄河，沿公路行驶60公里，就到了皋兰山西南麓的皋兰西岔乡铧尖村，这里就是兰州承平鼓的“发源地”了。铧尖人历来习性好武，承平鼓在兰州擂得也最出名，数百年来，每逢正月初十起头，到元宵节进入高涨，村里村外处处听闻承平鼓的雄壮声威，尤其是来了客人，铧尖人总得摆出阵式，写意地耍耍铧尖人的威风。本村承平鼓队的领队得知我们是诚心远道而来赶赴乡里寻访“承平鼓”，十分热情地为我们筹措，钟声一响，不到半个小时，队员就稻扑了。

　　一队80多名丁壮男人，头戴英雄巾，身穿皂隶服，腰系红丝带，脚登麻窝鞋，个个如同京剧舞坦亓武松一般英挺。队列中，我还发现竟有一名最小的队员，只有6岁，硬要一路加入表演，小人儿肩背一个年夜人一般的腰鼓，很有意思。

　　表演起头，鼓手在领队的一声呼吁下，击锣伴奏，一时刻，鼓声咚咚，黄土腾腾，龙腾虎跃，地震山摇。队列不竭幻化，一会儿“两军对垒”、“金龙咬尾”、“双重突围”；一会儿“车轮施战”、“跳打”、“蹲打”、“翻身打”、“举打”；一边擂鼓，一边舞蹈，忽上忽下，忽左忽右，那强年夜的阵营，淋漓尽致地默示出了两军坚持作战时的排场；气焰粗犷，又显示出高原人憨直奔放的性格和布满勇猛的阳刚之气，令不雅鉴赏者无不为之振奋鼓舞。

　　兰州的承平鼓，无论是鼓的结构仍是表演的体例，都和河北、东北一带的秧歌鼓截然分歧。外形上，兰州的承平鼓是圆筒形，而不是年夜蒲扇形，此外，兰州承平鼓个年夜，鼓身高约70厘米，直径约45厘米，双面蒙皮，鼓帮外表深红色或黑色。承平鼓还有一奇，背带较长，可挎在肩上，让鼓垂于人的膝盖下，便于击打又可肆意将鼓抛向任何一个标的目的。

　　兰州打承平鼓的习俗据考迄今已有600多年历史。传声名朝初年，徐达、冯胜受命西征元军残部，一举收复了兰州。但据守在永登的元军仍负隅顽抗，一时难以攻下。不久逢元宵节，徐达想了个计策，呼吁戎行建造了一批又长又粗的鼓，把刀兵藏入鼓中，然后扮成社火队，混入城内，里应外合，一举攻下了永登城池。当地苍生为了纪念徐达此次战争的胜利，把这种鼓取名为“承平鼓”。年夜此，兰州的承平鼓逐渐演酿成各类复杂的形式，成为兰州社火中最受群众喜爱的民间歌舞而广为传布。