“森罗回地轴，妙绝动宫墙”，这是杜甫歌咏洛阳玄元庙壁画的著名诗句。足见唐代壁画是何等的灿烂辉煌！可惜这些动人心魄的壁画都已毁没了。幸有远在边陲的石窟壁画和不断出土的墓室壁画，可窥唐代壁画之一斑。

　　敦煌莫高窟保存有大量隋唐时期的壁画。题材范围之广阔，场面之宏丽，表现技法之高超，都是前所未有的。所画内容多为净土经变，——描绘祥云缭绕、鲜花盛开的西方极乐世界。这一方面展现出普通民众对来世的美好幻想，同时也是繁华似锦的唐代社会生活的写照。如172窟北壁观无量寿经变、103窟前壁维摩变、217窟西方净土变等。中晚唐的如196窟的劳度叉斗圣变、158窟的湟槃变。除经变画外，还有与现实社会有直接关联的画面。如130窟都督夫人太原王氏礼佛图和值得特别一提的156窟张议潮出行图。

　　安史之乱以后，敦煌曾一度为吐蕃人占领，848年，沙州(敦煌)将领张议潮率军起义，赶走吐蕃守将，奉表归唐，被封为河西节度使，驻守敦煌。其后开凿的156窟，特为此绘制了大型壁画张议潮和其夫人宋氏出行图。《张议潮统军出行图》高108厘米，横长138厘米。画中张议潮红袍白马立于中央，前有旌旗、鼓乐、舞者及文官武将开路，后有侍卫随从护驾，场面宏大，描绘生动细腻。

　　近年来，出土的唐墓壁画以陕西省最多。其中最精彩的是淮南王李寿墓、章怀太子李贤墓、懿德太子李重润墓、永泰公主李仙蕙〔hui 惠〕墓的墓室壁画。

　　李寿乃高祖李渊的从弟，墓葬位于陕西三原县焦村。其壁画有出行、仪仗、狩猎、列戟等表现墓主人生前生活的情景，也有使女、杂役、牧羊、担水等日常生活场面。以《出行图》场面最大，共画24匹马、48个人，队伍严整，威风凛凛。王爷出行的排场与气势，得到了很好的表现。

　　李贤乃高宗李治的次子，并立为太子。后因反对武氏专权被贬为庶人，死于四川巴州。中宗继位后，迁葬乾陵(武则天陵墓位于陕西乾县)，睿宗时追封章怀太子。其墓室壁画有50余组，总面积400平方米。其中《狩猎图》描绘太子打猎的盛况；《宾客图》描绘等待太子接见的外国使者和几个唐朝官员，呈现一种友好和谐的气氛。《打马球图》真实、生动地再现了唐代盛行的打马球活动。打马球者身着窄袖袍，足蹬黑色靴，手持球棍，驱马抢球，场面生动而热烈。

　　李重润乃中宗李显长子，因窃议武则天，被杖死洛阳。中宗继位后，迁葬乾陵。追封懿德太子。其墓室壁画有40多幅。如《阙楼图》、《仪仗图》、《驯豹图》、《架鹰图》、《列戟人物图》、《侍女图》等，从不同侧面表现了当时统治者的生活。

　　李仙蕙是中宗李显第七女，也是因窃议武则天被杖杀，后与李重润墓同时迁葬乾陵，追封永泰公主。其墓也有很多壁画，其中《宫女图》十分出色。描绘陪伴公主的侍女共16人，分两组一列排开，她们捧着各种器物，悄然而行，似乎怕惊醒公主的美梦。神态从容典雅，举止庄重文静。

　　以上唐墓壁画的作者，不可得知，据专家推断，很可能是宫廷画工中的高手。人物造型丰满，神态动作自然生动。用线准确，且圆浑有力。着色明净沉着，华贵而不俗艳，与我们看到和记载中唐代绘画的风格是一致的。这些壁画对研究唐代艺术、生活、习俗、服饰、制度等提供了极其宝贵的史料。