第一节舞蹈学研究典型围及其结构框架

舞蹈学是以舞蹈艺术为研究对象，对舞蹈这种非凡的社会现象作周全的、系统的、历史的研究的一种科学。它的研究规模首要搜罗：舞蹈理论、舞蹈历史和舞蹈传布三年夜部门。这里需要声名的是，曩昔按照我国身手理论界的传统，把身手学研究典型围认为是由身手理论、身手．史和身手攻讦三部门所组成，所以，我们也曾留心蹈学分为舞蹈理论、舞蹈史和舞蹈攻讦三个组成部门。可是经由进一步的思虑，出格是按照舞蹈是一种以人体动作为首要默示手段的、存 )在于时刻和空间的表演艺术，它和文学、戏剧、美术等艺术有分歧的存在体例和交流、传布手段，所以，我们认为年夜舞蹈艺术的现实出发，按照舞蹈艺术自己的特征，留心蹈攻讦扩展为舞蹈传布会更为周全一些，因为，舞蹈传布可以涵盖舞蹈攻讦，而舞蹈攻讦则不能搜罗舞蹈传布的良多内容。

舞蹈理论，首要研究舞蹈艺．术和现实糊口的关系、舞蹈艺术的特征、舞蹈艺术的成长纪律等问题。其中又分为基本理论和应用理论两类。舞蹈的基本理论，首要研究舞蹈和社会糊口的关系、舞蹈的发源和社会浸染、舞蹈的素质和特征、舞蹈的担任和成长、舞蹈的种类和体裁、舞蹈的内容和形式、舞蹈的创作过程和体例、以及舞蹈的审美特征等。舞蹈的应用理论，首要研究舞蹈编导学、舞蹈表演学、舞蹈教育学等。跟着时代和社会的前进、成长，以及各个学科的彼此领受和影响，舞蹈学研究不竭地向多方面成长，不竭发生新的学科，如年夜哲学、社会学（搜罗习惯学、伦理学、人类学）、心理学、心理学、美学的角度来对舞蹈艺术进行研究，形成和成长起来的有舞蹈哲学、舞蹈社会学、舞蹈心理学、舞蹈心理学、舞蹈生态学、舞蹈美学等新的学科。

舞蹈历史，既属于历史学典型畴，又是舞蹈学的主要组成部门。首要研究舞蹈艺术的历史成长过程及其纪律，对历史上促进舞蹈艺术前进和成长的一些闻名舞蹈家和舞蹈作品做出客不美观的历．史的评价。任何时代的舞蹈艺术的存在和成长都受其社话鳝济基本的制约，受其社会政治、思惟崇奉、伦理道德、审好心识、文化艺术( )思潮等的影响，是以，研究各个历史时代、各个民族舞蹈艺术年夜内容到形式的成长和那时物质糊口与精神糊口的关系，以及各个国家、各个民族舞蹈文化交流勾当的开展，对促进舞蹈艺术的繁荣成长亦是舞蹈历史研究的主要内容。舞蹈历．史按纵线可分为各个时代的舞蹈史，如中国舞蹈史就有：一占代舞蹈史、近现代舞蹈史、今世舞蹈史等；按横线可分为世．界舞蹈史、地域舞蹈史、各个国家舞蹈史、各个民族舞蹈史等；按舞蹈艺术的形式和体裁可分为中国民间舞蹈史、中国古典舞蹈史、中国舞剧史、芭蕾舞蹈史、现代舞蹈史等。

舞蹈传布，既是舞蹈艺术存在的体例，又是舞蹈艺术浸染于人们社会糊口的手段；既是舞蹈作品发生的起点，又是舞蹈作品创作和表演的最后归宿。舞蹈传布可分为两年夜部门：舞蹈交流和舞蹈传布。舞蹈交流首要搜罗舞蹈鉴赏学和舞蹈攻讦学。舞蹈传布首要搜罗舞谱记实学、舞蹈电视学和舞蹈史迹再生学等。

为了使读者更清楚地体味我们对成立中国舞蹈学的构想，在本章的最后附录了一张“中国舞蹈学结构框架图表”供参阅。

第二节各舞蹈学科的首要使命

为了使巨匠对上述的各个学科有进一步的体味，这里仅按照我们的熟悉对它们作一简单的归纳综合的介绍。

舞蹈哲学：属艺术哲学的一个分支，亦是舞蹈学的一个主要组成部门。是年夜哲学的高度研究舞蹈的一门学科。它首要运用自然常识、社会常识并连系舞蹈实践和舞蹈理论的研究成不美观，整体性把握，全局性不美观照，探讨舞蹈艺术带有根柢性的一些问题。舞蹈哲学与舞蹈理论、舞蹈美学等互订交叉，但涉及的问题更为普遍和深刻。首要探讨的课题有：什么是舞蹈；舞蹈作为一种身体文化的发生与成长的动力与素质特征；舞

蹈纺暌钩和默示社会糊口的特点和纪律；舞蹈对糊口的浸染和影响；舞蹈与其他艺术的区别和联系等。年夜哲学的高度对舞蹈艺术一些根柢性问题的研究和切磋( )，有助于舞蹈基本理论和舞蹈应用理论的更深刻更周全地成长。①

舞蹈社会学：属身手社会学的一个分支，亦是舞蹈学的一个主要组成部门，是舞蹈学和社会学相连系的边缘学科。舞蹈社会学周全、整体地研究舞蹈艺术与社会的各类关系，搜罗年夜舞蹈到社会和年夜社会到舞蹈的双向切磋。诸如舞蹈的出产、传布、消费（接管）的社会过程，以及社会形态、社会文化心理、文化系统体例和舞蹈接管者的心态对舞蹈的形成、转变和成长的影响与制约。舞蹈社会学研究的对象规模还搜罗舞蹈的社会功能、舞蹈的社会打点、舞蹈成长趋向的社会展望以及舞蹈社会学思惟史等课题。舞蹈社会学研究存在着多种多样的体例，首要有：哲学的体例，历史学的体例，系统论、信息论、节制论的体例，以及社会发芽拜访的体例等。对舞蹈社会学的研究有助于推进专业与业余舞蹈、表演性与自娱性舞蹈社会化的历程，使人们经由过程舞蹈的创作与表演、舞蹈的赏识和自娱，达到身体和精神能量邓晔着、默示和缔造，获得激情的知足和美的升华，进而达到人在社会中的一种自身解放。②

舞蹈心理学：属心理学的一个分支，亦是舞蹈学的一个主要组成部门。是舞蹈学和心理学相连系的边缘学科。首要研究对年夜事舞蹈专业的人体外部形态和内部机制的选择尺度和体例，以及舞蹈过程中人体心理系统、器官、组织的一系列转变，舞蹈勾当对人体各类机能的浸染与影响等，以处事于舞蹈专业教学练习与创作表演勾当，并处事于科学合理地开展业余舞蹈的自娱勾当。．对舞蹈心理学的研究在我国舞蹈界虽然

起步较晚，但却受到各舞蹈专沂ё俸校的普遍正视，年夜多方面开展研究。在选择人材方 贴 来 自己 )面．对舞蹈学员身体各部门比例特征和体型的直不美观或数据测试，对发展发育中身高和身体各部之间的比例转变的剖析展望，以及遗传身分的影响等的研究，为科学切确地选拔培育对象、削减错选或半途裁减都有主要意义。在练习方面，正视人体心理结构的研究，熟悉人体行为的潜能和行为的极限，练习对身体各部发育与身段体型的影响关系，研究分歧春秋阶段心理特征，尤其男女少年青春期转变所发生的心理及心理的一系列影响等等，对循序渐进因材施教，科学地放置进度，拟定打算，改良课唐揭捉练体例，提高练习效不美观，防止或削减练习误伤，使学员身心周全成长等都有显著的积极意义。年夜心理学角度研究舞蹈动作的力度，弹性，延长性，节制．力量，优柔，活络度，爆发力与速度等，与各类心理身分如体型和肌肉型号，呼吸，血流等轮回机能，神经调节与激素水平的关系与影响，对舞蹈基本理论的研究也将有所促进。对人体心理潜能与极限能力的研究，有助于编、导、教、学及表演勾当

中有科学依据地缔造、开拓新手艺、新技巧。此外，还将有助于改善练习行动措施和表、导演用的服装道具的设计与建造，供给心理学的各类数据。③

舞蹈}..v理学：属艺术心理学的一个分支，亦是舞蹈学的一个组成部门。首要研究舞蹈创作和舞蹈赏识勾当中的心理勾当及其纪律。舞蹈创作心理学重灯揭捉究舞蹈创作过程中的思维特征、选材念头及选材心理过程、小我审美心理在舞蹈结构及舞蹈说话创作的外在闪现，研究舞蹈家小我的媒材前提（即对舞蹈创作的物质材料的把握和心理素质的口角，对创作的影响等等）。舞蹈创作心理学既分歧于一般心理学，又分歧于一般的舞蹈专业技法理论 零 舞 网 )，而是年夜“内化”（客不美观糊口一主不美观感应感染）到外化（主不美观感应感染一舞蹈外化）的多次一再、撞击、选择、转化中研究舞蹈创作的内在纪律及创作者创作的心理过程。舞蹈赏识心理学重灯揭捉究舞蹈赏识的审美通道、舞蹈审美过程、舞蹈审美勾当中的再造想象及舞蹈审美主体的接管素质对舞蹈审美浸染与影响等。舞蹈心理学有着普遍的研究课题，除重点以创作、赏识勾当中的心理勾当及其纪律钪啃究对象以外，其他如舞蹈教育心理学、舞蹈社会功能、舞蹈美学思惟成长与社会认齐心理的关系等，均属舞蹈心理学研究的内容。④

舞蹈生态学：是一门研究自然和社会情形与舞蹈的关系的科学。它留心蹈置于彼此联系、彼此浸染的系统中进行宏不美观的、多维的综合考绩，确定自然的或社会的诸多身分中哪些影响和制约了舞蹈，以及它们以何种体例、何种水平影响和制约着舞蹈的发生、成长及默示形式，以期经由过程这些切磋，对纷繁复杂的舞蹈现象进行诠释，揭示舞蹈自身的纪律。⑤

舞蹈美学：是舞蹈学和美学交叉连系形成的新学科，属身手美学的一个分支，亦是舞蹈学的主要组成部门。首要研究舞蹈的审美特征、审美纪律、人和舞蹈的审美关系，以及人若何按照美的纪律进行舞蹈审美勾当等。具体含舞蹈美的素质和特征、舞蹈美的发生和成长、舞蹈美的组成和形态、舞蹈美的功能和浸染，以及若何进行缔造和赏识舞蹈美等等。对舞蹈美的素质和特征的研究，是年夜舞蹈和其他艺术在使用的物质材料、形式默示手段特征，默示糊口内容题材典型围、角度的特点以及社会功能浸染等所 贴 来 自己 )具有的共性和特征的对比不美观照中，识别舞蹈美和其他艺术美的异同，年夜而把握舞蹈美的特征和素质。舞蹈美的发生和成长，与人类社会糊口的历史成长慎密相联。年夜对糊口的简单模拟再现到复杂的归纳综合默示，年夜单一情感和情节事务的揭示到对人物内表激情精神世界的深层描画，是舞蹈艺术年夜初级阶段到高级阶段的成长过程。各类舞蹈

体裁的发生和形成，是舞蹈艺术顺应社会糊口前进和成长的必然，浮现着舞蹈审美勾当的客不美观成长纪律。舞蹈美是舞蹈内容美和舞蹈形式美的高度统一。舞蹈美是经由过程舞蹈形式对默示和纺暌钩的社会糊口内容所做出的审美判定和审美评价，年夜而浮现出舞蹈作者对审美理想和艺术形式的追求。分歧的舞蹈作品，呈现出阳刚美、阴美丽、欢畅美、高尚美、悲剧美、喜剧美等分歧舞蹈美的形态。舞蹈审美功能是舞蹈美的功利性和

舞蹈美的愉悦性的连系与统一。舞蹈艺术的熟悉、教育、娱乐、情意、健身等浸染都必需经由过程舞蹈审美的中介。舞蹈美育可以培育人们，出格是青少年对舞蹈美的缔造 )和鉴赏能力，并进一步年夜人体美到心灵美、情操美和道德美，起到潜移默化的浸染。舞蹈美的缔造，焦点是舞蹈形象的塑造。舞蹈美的鉴赏重点是研究审美主体（不美观众）在对审美客体（舞蹈作品）进行鉴赏勾当中所应具备的主客不美观前提、舞蹈审美的尺度，以及舞蹈审美的时代性、民族性、阶级性和配号缦憷等问题。

舞蹈编导学：是研究舞蹈编舞和导演（舞蹈创作过程）的特点和艺术纪律的一门学科。舞蹈编导即舞蹈作品的作者，兼有编、导的双重职责。一个舞蹈作品必需经由舞蹈作者年夜社会糊口中摄取题材，进行艺术构想，确定主题，提炼结构，捕捉形象到创作舞蹈说话，编排设计舞段，再经由过程排演，由演员完成舞蹈形象的塑造，并经由音乐、服装、灯光、布景、道具等的舞台合成，最后才能表此刻舞台上和不美观众碰头。是以，舞蹈编导除了是舞蹈作品的创作者和排演者之外，仍是舞蹈作品年夜降生到表演整个过程中的组织者和率领者。舞蹈编导的专业能力主若是对于舞蹈创作理论和舞蹈编导技巧的把握。舞蹈创作理论首要搜罗：舞蹈编导的本能机能及应具备的根基理论常识，如舞蹈艺术的特征，舞蹈体裁的分类及其特点，舞蹈选材和舞蹈结构的原则和体例，编舞要点等。舞蹈编导的技巧搜罗：若何年夜社会糊口中选择舞蹈的题材，若何按照舞蹈、舞剧的艺术特征对文学、戏剧作品进行改编，舞蹈、舞剧结构的能力，舞蹈说话的提炼、成长、转变和立异的手艺，舞蹈画面和舞台调剂的把握，用舞蹈描绘分歧人物性格、描画人物的思惟激情，若何进行排演以及若何最后舞台合成等等。因为舞蹈是一种具有高度综合性的艺术，是以要求舞蹈编导具有熟悉糊口、归纳综合糊口的能力，长于运用舞蹈形象思维的体例捕捉舞蹈艺术 零 舞 网 )形象、阐扬丰硕的舞蹈想象力和缔造力，具有丰硕的历史常识、较高的文学艺术涵养，其中出格是和舞蹈有慎密联系的音乐、诗歌、美术、戏剧等艺术的理解、剖析能力和较高的鉴赏水平。

舞蹈编导是舞蹈审美缔造的主体，运用舞蹈艺术的默示手段纺暌钩社会糊口的美丑属性，塑造、浮现着审美缔造主体光鲜爱憎立场的，具有怪异性格特征和思惟激情的各类人涡罾υ蹈形象，缔造出具有悦耳艺术魅力的舞蹈作品是其首要使命。为此，舞蹈编导除应具备专业常识、专业技巧和默示能力外，在其艺术生涯生计中还必需始终注重糊口素材和舞蹈说话素材的堆集。舞蹈编导储存的材料愈丰硕，信息量愈多，舞蹈艺术审美

缔造想象力才能获得充实的成长，才能不竭地闪现出艺术创作灵感的火花，这是取得舞蹈创作成功不成缺傲幽物质基本和前提前提。

舞蹈表演学：是研究舞蹈演员缔造脚色、塑造舞蹈形象的特点和艺术纪律的一门学科。舞蹈演员在舞蹈艺术的时刻和空间中，以自身的不竭流动的人体动作姿态和神色，按照舞蹈编导的艺术构想和具体编排进行二度缔造，塑造艺术形象，完成舞蹈创作的全过程。舞蹈表演的物质材料是演员的身体，根基手段是由舞蹈动作组成的舞蹈说话。使命是经由过程舞蹈说话，综合音乐、舞台美术等手段，默示作品的主题内容，抒发人物的心里激情，描画人物的性格，塑造光鲜活跃的舞蹈形象。舞蹈表演的基本是舞蹈演员对舞蹈手艺的谙练把握和对作品中人物外部动作与内在精神世界的深刻理解。( )首先，舞蹈演员要具有经由严酷练习能够达到自由矫捷行为和节制身体的能力以及把握具有高度默示能力的复杂多变的舞蹈技巧；其次，舞蹈演员还必需增强对社会糊口历史、现状的体味和社会各阶级分歧人物的不雅察看、理解和体验，年夜而为塑造各类性格、多样激情的人物形象打下基本。这样才能按照编导的要求，在舞台上切确地默示收支物的激情和性格，经由二度再缔造完成舞蹈形象的塑造。此外，舞蹈演员还应具有斗劲普遍的社会历史常识、较高的文化水安然安祥文学艺术涵养，以增强其对舞蹈（舞剧）作品中人物形象的剖析理解和默示能力。此鱿脯出格是必需具有较深的对音乐剖析、理解和感应感染的能力，以使舞蹈作品中的音乐舞蹈融为一体，化为舞蹈说话的心里依据和丰硕的内在；此外，还必需具有较强的对美术（雕塑和绘画）的鉴赏能力和对其艺术默示手段（色彩、线条、造型、构图等）的体味，这不仅可以增强对于舞蹈服装、布景、灯光、道具的把握，同时还对于更好地增强舞蹈自身的造型性和形式美都有很年夜的辅佐。舞蹈演员是舞蹈作品的浮现者和最后完成者。舞蹈编导的创作设想、艺术构想，只有经由过程舞蹈演员的形体默示和艺术再缔造才能成为具体的艺术形象。是以舞蹈表演现实上是一个不竭进行舞蹈二度缔造的艺术实践过程。

舞蹈教育学：是研究应用什么祥的舞蹈教材和舞蹈教学纲要，以及采用什么样的组织形式和规范的体例，来培育练习舞蹈人材，教授舞蹈身手，以促进舞蹈的传布与繁荣成长的一门学科。舞蹈教育按照分歧对象和分歧目的，可分为．业余舞蹈教育和专业舞蹈教育两种类型。业余舞蹈教育，以泛博舞蹈快乐喜爱者为对象，普及舞蹈文化开展自娱性舞蹈勾当为其首要目的。实践证实，舞蹈教育是促进．人们身心健康周全成长的主要手段之一，能使幼儿动作协调，纺暌钩活络，有力地促使年夜脑迅速发育成长。使成( )年人筋骨优柔，肢体健旺。舞蹈能使人振奋精神、陶冶脾性、进行激情交流，增强人们之间的团结和气和社会凝聚力。舞蹈教育，是美育的主要手段，对人们道德情操的教育有深远的影响。专业舞蹈教育，首要为专业舞蹈集体培育高质量的各类舞蹈人才，进行舞蹈根基能力和舞蹈技巧的系统、规范、科学的练习，同时还进行文化和身手理论常识的进修。高档舞蹈教育机构还将艺术实践与艺术科研慎密连系起来，向舞蹈艺术更广更深更高规领域试探。舞蹈教育的教授体例有多种：家族、社团的口授身授；舞蹈家收授学徒和私立公家的舞蹈黉舍；专业和业余的舞蹈练习班；国家及省、区的专业舞蹈院校；幼儿园、小学、中学直到大学的舞蹈美育教育；分歧民族、分歧地域传统节日的群众舞蹈勾当中的互教互学；电视等现代化的传布手段进行的舞蹈普及教育等。⑥

舞蹈史学：是研究舞蹈艺术发生、形成、转变与成长的一门学科。它首要经由过程舞蹈艺术的历史成长过程，探寻其非凡的艺术成长纪律，并对历史上的一些闻名舞蹈家和普遍传布的舞蹈形式和舞蹈作品作出客不美观的历史的评价。舞蹈史学的研究对象一般搜罗舞蹈发源学、原始舞蹈史、古代舞蹈史、近现代今世舞蹈史。所采用的体例有纵向纪年式通史和横向睁开式断代史。此外，也有年夜国家（如中国舞蹈史、印度舞蹈史）、民族（如藏族舞蹈．史、俄罗斯舞蹈史）、地域（如东南亚舞蹈史、非洲舞蹈史）、形式种类（如芭蕾史、社交舞史）、题材体裁（如军

事舞蹈史、舞剧史）等等特有视角进行舞蹈史研究的。因为舞蹈是人类社会中发源最早的文化艺术形式之一，直接纺暌钩着人们在社会糊口与劳动出产中发生的情感、激情和思惟，因而成为社会交往、风尚习惯、图腾（或英雄）崇敬、宗教（或巫术）崇奉的主要表达体例和不成缺傲幽组成部门。是以，舞蹈史学为 贴 来 自己 )社会科学良多部门，如人类学、社会学、民族学、习惯学、哲学、美学、宗教以及文学、戏剧、音乐、美术等其他身手门类史学者所关注。舞蹈是一种动态性的时空综合艺术，在空间揭示的同时又在时刻中流逝，是以研究舞蹈史的难度年夜。但它又是一个由众多的人们在长时刻内所年夜事的社会性实践勾当，故而也有其轨迹可寻。舞蹈史研究的一般路子和体例有：(1)年夜文物考古的成不美观中去追求形象性的舞蹈史资料，如洞窟壁画、岩画、墓室绘画、出土文物上的图样纹饰以及早期象形文字等。(2)年夜神话传说、历史典籍及文学作品中寻找和堆集文献资料，作为与形象史料的彼此印证的按照。(3)年夜社会发芽拜访入手，在现存的民族民间舞蹈和它们与社会糊口的联系中寻找活的．史料。我国良多边远地域，直到1949年中华人平易近共和国成立后，还处在人类社会成长年夜农奴制到封建制的分歧阶段里；就世界规模考绩，也有良多至今仍糊口在原始社会时代的部落，这些被恩格斯称之为“社会的化石”中的舞蹈勾当，也就成了保留古老社会的“舞蹈化石”，为舞蹈史的研究供给了活的资料。⑦

舞蹈鉴赏学：是研究人们不雅鉴赏舞蹈表演审美勾当的特点和纪律的一门学科。人们不雅鉴赏舞蹈表演是一种精神勾当，是对舞蹈作品审美感应感染、体验和理解的整个过程。舞蹈不雅鉴赏离不开舞蹈形象，也是不美观众对审美客体进行形象思维的过程。不美观众赏识舞蹈和作者进行舞蹈创作的过程恰恰相反：作者进行创作，首先是年夜糊口的感应感染起头，有了主不美观激情的感动，才能获得题材，形成主题，运用各类艺术手段，塑造出舞蹈形象；而不美观众赏识舞蹈作品，却首先年夜对舞蹈形象的感知起头，经由过程人物在舞台＿＿匕的动作及其所默示的思惟激情，使不美观众受到艺术的传染，激倡议激情的感动，进而才能体味、理解作品所纺暌钩的糊口内容及所默示的主题思惟。舞蹈鉴赏也是一种具有缔造性的审美勾当，不美观众在不雅鉴赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的糊口履历，激倡议记忆中有关的印象经验，引起激情上的共识( )，经由过程一系列的想象、联想等形象思维勾当，来丰硕和填补舞蹈作品中的舞蹈形象，年夜而能在不雅鉴赏舞蹈作品的过程中体味到更为宽广的糊口内容和深刻的思惟含．义。

舞蹈攻讦学：是研究人们在舞蹈鉴赏的基本上，对舞蹈作品进行审美判定和审美评价的特点和纪律的一门学科。舞蹈攻讦是人们以必然的世界不美观和艺术不美观（舞蹈不美观）对社会中的舞蹈现象（舞蹈创作、表演、舞蹈艺术思潮、群众舞蹈勾当等）进行审美评价的一种勾当。它的首要使命是经由过水平析研究舞蹈艺术实践中成功的经验、失踪败的教训、艺术成长中的倾向以及存在的问题等，以敦促舞蹈实践勾当正常、健康的成长；同时辅佐和指导泛博人平易近群众提高对舞蹈的鉴赏能力。

舞蹈记实学：是研究运用什么样的手段和体例留心蹈记实和保留下来的学科。因为舞蹈是一种时刻性、空间性的以人体动作为首要默示手段的动态的造型艺术。舞蹈表演一竣事－一舞蹈动作的终止，舞蹈即不复存在。为了留心蹈作品保留下来，以顺应舞蹈教育和普及舞蹈文化的需要，自古至今不少人对若何更好地记实舞蹈进行着．不竭的研究和试探，采用多种分歧的体例。一种是用文字或舞蹈术语的体例，如中国古代用“招”、“摇”、“送”、“授”等字或用“雁翅儿”、“龟背儿”等词汇，近代也有用“双飞燕”、“倒踢紫金冠”等词汇来代表某一特定的舞蹈动作。但因为文字、词汇缺 )乏直觉的形象，如不经由专门的进修，就不知所指的是什么，年月一久极易失踪传。一种是用近似记录音乐的五线谱的体例，用线条、符号或图文来记实舞蹈动谆赝方位转变的“舞谱”记实法，此法比上种体例有所前进，但它斗劲繁复，不经由较持久的进修很难把握，此外也因记实速度太慢，故而较难推广。还有一种是在我国舞蹈出书物中斗劲普遍采用的被称为“舞蹈场记”的记实法，它用文字声名并配以音乐曲谱、动作分化图、场记地位图、服装道具图等留心蹈作品记实下来。这种体例比舞谱法轻易普及一些．但记实和用它来进修舞蹈也很费事和麻烦，而且也不能解决舞蹈气概、动律的特点问题。今朝巨匠认为电视录像法是斗劲好的体例，因为这是一种再现直不美观形象的体例，使用起来也精练易行，只是造价斗劲昂贵，摄、录、放的全套设备一般人很难一会儿制办齐全。不外跟着录像机的普及，用录像带来进修舞蹈已经是年夜年夜都人能做到的了。所以年夜现实来磕暌姑电视录像法来记实舞蹈，是今朝最受群众接待，也是最有成长前途的体例，很值得我们对其进行深切一步的研究。

舞蹈电视学：是研究由舞蹈艺术和电视艺术相连系而发生的新的艺术品种一一舞蹈电视的特点和纪律的一门新的学科。电视是今朝最公共化的传布手段，出格是卫星天线的使用，电视中播放的节目，能够传布到世界的每一个角落，这就为舞蹈艺术的年夜普及、年夜交流开创了极年夜的可能性，使舞蹈这原本是最有群众性的艺术能加倍充实阐扬它特有的社会功能和浸染。电视担任了片子一切艺术默示手段的拿手，而且比片子有更为快捷、精练的优势，再加上电子手艺的新进展、和电脑建造的相连系，就使得电视艺术有了更为丰硕多样的艺术默示手段。电视录像不仅是记实舞蹈、保留舞蹈和传布舞蹈的一种体例，而且由舞蹈和电视相连系的不竭进行的艺术实践，已经 )发生出一种名为“舞蹈电视”("WTV"）的新的艺术品种。在舞蹈电视片中已经有了“舞蹈舞台记载片”、“舞蹈专题片”、“舞蹈艺术片”、“舞蹈教学片”、“地域舞蹈风情记载片”、“舞蹈故事片”等分歧体裁的作品。因为电视要比舞蹈舞台有着无限年夜的艺术空间，在声、光、构图、画面造型，以及镜头转变组接

等电视导演、电视摄像手法的立异和运用，可以发生出在艺术默示上更为强烈、更为浓烈、更为凸起的特特效不美观，能使不美观众在精神和激情上获得舞蹈审美感应感染的更年夜的知足。

舞蹈史迹再生学：是研究若何把遗存在古代文字、史料、壁画、岩画、崖画、画像砖石、舞俑、雕塑等中的舞蹈形象由静止的舞蹈姿态新生再生为行为着的舞蹈的一门学科。因为U.去没有科学、前进前辈的记实舞蹈的体例，除了口授身授以外很难留心蹈的动态形象保留下来。可是在我国现存的历史文献和历史文物中还 )保留有年夜量的古代舞蹈形象的资料，所以若何把它们在舞台上或舞蹈勾当中再生和新生起来，是担任我国

古代舞蹈文化遗产的一项很主要的工作。自20世纪50年月我国舞蹈家已起头着手进行这方面的工作，而进入80年月以来则有更多的舞蹈家和舞蹈集体进行这方面的研究和艺术实践。如舞剧《丝路花雨》新生再现了盛唐时代的“敦煌舞”；《仿唐乐舞》新生再现了唐代的《拓枝舞》、《白丝舞》、《剑器舞》、《踏歌》等；《编钟乐舞》新生再现了古嚣张文化特色的乐舞《农事组舞》、《武舞出征》、《年夜飨礼嚣张宫宴乐》等；《宗清乐舞盛世行》则把一台年夜型清代的宫廷乐舞再此刻现代的舞台上，使不美观众看到了康乾盛世的“庆典”、“星祭”、“打鬼”、“南巡”、“演乐”、“秋尔”等歌舞乐表演的宏伟排场。无疑，把一些古代舞蹈的史迹新生再现，是今人按照历史资料所进行的再创作，

不成能是原本舞蹈的真实面容，就是所依据的舞蹈形象资料，也是静止的单一的姿态造型，要把( )它动起来，就需要一系列的舞蹈姿态并要在合乎动律的基本上把它们联络起来，而这决不是想当然就可以做成功的。这需要做年夜量的研究工作，只有对古代的社会糊口、习惯风情、文化艺术特色有了深刻的熟悉体味和体味，才有可能完成这项工作，较好地使新生再现的古乐舞具有阿谁时代的特点和历史的风貌。

第三节联袂共进，建树中国舞蹈学

建树中国舞蹈学是一个复杂的系统工程，决不是一两小我或几小我就可以办到的，也不是一、二年或三、五年就可以完成的，这需要我们这一代所有的舞蹈工作者携起手来配合全力，进行长时代的吃苦奋斗才能完成的历史使命。四十多年来，我国的舞蹈理论培植取得了很年夜的成就，中心和各省、市、自治区都有了一支具有相当水平的舞蹈理论队伍，他们按照自己的拿手，连系当地域的现实需要，静心默默地垦植着自己开垦的童贞地。我们相信，过不久，舞蹈理论之花将会开遍祖国年夜地。问题是今朝全国的舞蹈理论工作者还处于分手的状况，没能有序地组织起来，有目的、有打算地去填补舞蹈学科研究的空白，或是去并吞某些舞蹈学科理论研究的难关，以使我国的舞蹈学这个复杂的系统工程早日成立起来。是以，我们但愿有关部门作一些组织、打算和协调的工作，把分手的研究力量，拧成一股绳，按照每个地域研究人员的特点和现实力量，去完成他们的研究打算，这样就可能会比无组织、分手地去研究，更快更好地取得( )更年夜的成不美观。

概念小结

舞蹈理论：首要研究舞蹈艺术和现实糊口的关系，舞蹈艺术的特征，舞蹈艺术的成长纪律等问题。其中又分基本理论和应用理论两部门。

舞蹈历史：首要研究舞蹈艺术的历史成长过程及其纪律，对历史上促进舞蹈艺术前进和成长的一些闻名舞蹈家和舞蹈作品做出客不美观的历史的评价。

舞蹈哲学：是年夜哲学的高度研究舞蹈的一门学科。它首要运用自然常识、社会常识并连系舞蹈实践和舞蹈理论的研究成不美观，整体性把握，全局性不美观照，切磋舞蹈艺术带有根柢性的一些问题。

舞蹈社会学：是舞蹈和社会学相连系的 )一门学科。周全、整体地研究舞蹈艺术与社会的各类关系．搜罗年夜舞蹈到社会和年夜社会到舞蹈的双向切磋。

舞蹈心理学：是舞蹈学和心理学相连系的一门学科。首要研究对年夜事舞蹈专业的人体外部形态和内部机制的选择尺度和体例，以及舞蹈过程中人体心理系统、器官、组织的一系列转变，舞蹈勾当对人体各类机能的浸染和影响等。

舞蹈心理学：是舞蹈学和心理学相连系的一门学科。首要研究舞蹈创作和舞蹈赏识勾当中的心理勾当及其纪律。

舞蹈生态学：是一门研究自然和社会情形与舞蹈的关系的科学。

舞蹈美学：是舞 )蹈和美学交叉连系形成的新学科。首要研究舞蹈的审美特征、审美纪律、人和舞蹈的审美关系，以及人若何按照美的纪律进行舞蹈审美勾当等。

舞蹈编导学：是研究舞蹈编舞和导演（舞蹈创作过程．）的特点和艺术纪律的一门学科。

舞蹈表演学：是研究舞蹈演员缔造脚色、塑造舞蹈形象的特点和纪律的一门学科。

舞蹈教育学：是研究应用什么样的舞蹈教材和舞蹈教学纲要，以及采用什么样的组织形式和规范的体例，来培育练习舞蹈人才，教授舞蹈身手，以促进舞蹈的传布与繁荣成长的一门学科。

舞蹈鉴赏学：是研究人们不雅鉴赏舞蹈表演审美勾当的特点和纪律的一门学科。

舞蹈攻讦学：是研究．人们在舞蹈鉴赏的基本上，对舞蹈作品进行审美判定和审美评价的特点和纪律的一门学科：

舞蹈记实学：是研究运用什么样的手段和体例留心蹈记实和( )保留下来的一门学科。

舞蹈电视学：是研究由舞蹈艺术和电视艺术相连系而发生的新的艺术品种―舞蹈电视的特点和纪律的一门新的学科。

舞蹈史迹再生学：是研究若何把遗存在古代文字、史料、壁画、岩画、崖画、画像砖石、舞俑、雕塑中的舞蹈形象由静止的舞蹈姿态新生再生为行为着的舞蹈的一门学科。