艺术是人类审美勾当的巨匠族，它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、片子、曲艺、杂技等。它们之所以被人们总称为艺术，就因为它们具有着配合的属性。各个门类的艺术都是纺暌钩社会糊口和默示人们思惟激情的，可是艺术的纺暌钩和默示，不是一般的概念的抽象的纺暌钩和默示，而是个体是的具体的形象的审美的纺暌钩和默示。所谓审美的纺暌钩和默示，就是艺术家按照自己的审美情趣、审美理想，对社会糊口进行选择、归纳综合、加工，并按照艺术的特点和纪律予以缔造性的纺暌钩和默示。如不美观哪一门类的作品，不具备或缺乏这个艺术的配合性，那人们就会思疑它是否理当行为算作艺术。

　　据艺术史学家的考证，人类最早发生的艺术就是舞蹈。在远古尚未发生说话以前，人们就用动作、姿态的神色来传达各类信息和进行激情、思惟的交流。往后由各类声音成长成为说话和调辅往后，才接踵发生了诗歌和音乐。在劳动中，因为制造工具，人的手逐渐变得工致起来，又降生了绘画和雕镂。跟着人类的进化，思维能力和熟悉事物水平的提高，曲艺、小说、戏剧等艺术才接踵被缔造出来。那么舞蹈作为一种最古老的艺术，它的泉源来自哪里呢？

　　我国古代和古希腊的神话传说中说，人类是年夜天帝那儿那里学来的舞蹈，或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才缔造出舞蹈来。我们知道，古代的先平易近，对神和人的概念的理解，并不像现代的人分得那样清嚣张。那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人聪明和力量的人，或是对于人类作出斗劲猛进献的人，都算作是神的化身，或是能通神的人。此刻，我们知道，各类各样的神都是人按照自己的记忆为基本，经由想象而缔造出来的。是神缔造了舞蹈，归根结蒂也就是我们人缔造了舞蹈。那么，人又是若何缔造了舞蹈呢？

　　有的学者认为，人有模拟的本能，舞蹈是人用有节奏的动作对各类野兽动作和习性的模拟。有些舞蹈仍是对一些自然景物动态形象的模拟，如柳枝的摇曳、海浪的翻腾、风的飘零扭转等等，人们都可以模拟它们进行舞蹈。

　　也有学者认为，在艺术的发源中，模拟虽然主要，但还不是真正的原由，艺术的根柢原由是“游戏的感动”，游戏是自由的人道的默示，游戏也是人类最终脱离动物界的标识表记标帜。这里的游戏，是指人的审美需求，即以假象为欢愉。如人模拟动涡罾υ蹈，就是经由过程这种假象的游戏来获得欢愉和宣泄自己心里的激情。

　　还有学者认为，因为原始人的思维分不清主客不美观的界线，认为一切自然物都和自己一样是有魂灵的，由此而发生了图腾崇敬，原始宗教、巫术祭奠等，而这些勾当都离不开舞蹈，甚至舞蹈是巫术勾当的首要内容和最首要的默示手段。是以，有人就断言“一切跳舞原本都是宗教的”。

　　不少学者年夜原始酬报了保留的需要，把繁衍下一代看作长短常主要的工作，而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱练习的首要体例和手段，是以认为舞蹈发阅暌冠性爱勾当。

　　而有的学者，认为舞蹈不仅默示人的情爱，人们的各类激越的激情，人们糊口中有重年夜意义的激情和勾当，城市用舞蹈来默示。再没有加的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和感动一切人类。我国古代乐舞理论中就有：“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈也”。这也活跃地说了然舞蹈是默示人们最感动的激情的产物。

　　我国有良多学者主张舞蹈发阅暌冠劳动的理论，因为劳动是人保留和成长的第一需要，也是劳动缔造了人自身，是劳悦耳脱离了动物界，是劳动缔造了人类社会。在原始人的舞蹈中，默示狩猎和种植以及各类劳动糊口的据有最年夜的比重。

　　我们认为以上各类舞蹈发源的理论，都有必然的事理，但又都不十分的完整和周全，因为舞蹈勾当是人类糊口中的一种社会现象，它的发源和世界上的一切事物的组成一样都不是单一的，而是有着多种身分的，所以我们主张“劳动综合论”，即：舞蹈发阅暌冠人类求保留、求成长中劳动实践和其他多种糊口实践的需要。如不美观再具体一点来说，舞蹈发阅暌冠远前人类在求保留、求成长中劳动出产（狩猎、农耕）、性爱、健身和战斗操练等勾当的模拟再现，以及图腾崇敬、巫术宗教祭礼勾当和默示自身激情思惟内在感动的需要。它和诗歌、音乐连鲜ё仝一路，是人类历史上最早发生的艺术形式之一。