吉林二人转的历史渊源
吉林二人转俗称“蹦蹦”、“棒棒戏”、“小秧歌”等。它是在东北大秧歌和东北民歌的基础上，吸收莲花落、什不闲的演唱内容和唱腔而形成。在300年来的流传过程中，经众多艺人从太平鼓、东北大鼓、河北梆子、皮影戏和民间笑话中采撷多种艺术成份，提炼演变而成。二人转具有说唱、歌舞和戏剧因素的浓郁乡土气息和鲜明地方特色，是深受广大群众喜爱的一种艺术形式。清嘉庆年间的二人转相继由辽宁到吉林作艺， 致吉林全境二人转演出十分兴旺，各地相继成立班组在农村交流演出，实力强的艺班开始进入城镇市场撂地或落子园演出。
中华人民共和国成立后，吉林二人转发展到一个新阶段，省内各市、县都相继成立了二人转专业表演团体。文化厅、局选派新文艺工作者参与二人转剧目和唱腔的继承和革新工作，整理创编新曲（剧）目，改编新唱腔 ，一大批二人转传统剧目、新编剧目、传统唱腔和二人转研究出版物相继问世。
吉林二人转 - 基本内容
吉林二人转艺术是一种二人搭档载歌载舞、转进转出、以东北方言声韵演唱短篇故事的表演艺术。其中分三种演唱形式，即二人转（双玩艺儿）、单出头和拉场戏。二人转由上装（女扮）和下装（男扮）两个演员表演，通过又唱又说又扮舞和跳进（演员进入剧中人物）跳出（由人物转为事件的叙述者）的方法，演唱一个叙事兼代言的诗体故事。单出头是由一个演员表演的小戏。拉场戏是由二至三个基本按 角色扮的演员，运用二人转的表现手段而演唱的边歌边舞的民间小戏。这三种形式表现出手段和艺术风格基本相同 ，实质上是“三位”一体，一树二枝，即二人转为树干，单出头、拉场戏为两枝。二人转剧目仅传统戏就有三百多出，常演者亦有百出左右。题材多来自民间说唱、民间故事和其它地方戏曲。二人转剧目，有着鲜明的地域性和民俗性，其人物形象和风土人情等均具有鲜明的东北农村地方色彩，特别是那种生动风趣的东北民间口语，使演出富有很大的艺术魅力。二人转的音乐唱腔十分丰富，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之说。多半来自东北民歌、秧歌、东北鼓吹乐、东北大鼓和河北莲花落。还有的吸收了河北梆子、皮影戏、单鼓等音乐，能够收集到的曲牌达三百多种，常用的有几十种。二人转的表演手段，主要是唱、说、扮、舞，以及唱、说、扮、舞中技艺超群的绝活。唱，即唱功 ；说，即说口；扮，即跳进跳出，象不象，作比成样的表演。舞，包括组合而成的舞蹈表演和表演动作的舞蹈化。
吉林二人转 - 相关器具及制品
中华人民共和国成立后，二人转表演团体的音乐伴奏逐渐采用小型民族乐队。早期二人转的主奏乐器为板胡、唢呐；主要击节乐器有大板、碎嘴子和手玉子，配以二胡、笙、笛子、三弦、琵琶、扬琴和大提琴等乐器 ，以及底鼓、小锣和铜钹。少则三五人，多则十几人。20世纪80年代开始，又增加了电子琴和架子鼓等乐器。目前，职业和民间演出团体的乐队配置 一般以十人左右的民族乐队为主，小班则三至五人。
吉林二人转 - 基本特征
1、 综合性
吉林二人转是一种介于曲艺与戏曲之间的两栖两属、独特而独立的艺术品种，是一种歌舞性、说唱性和戏曲性兼而有之的艺术史上极为少见的艺术形态。观众在欣赏二人转时，可当戏剧看 ，当歌舞看，当说唱听，当笑话听，满足多样的审美需求。
2、 独特性
二人转的基本形态——一旦一丑或曰一女一男两个彩扮的演员又唱又说又扮又舞，跳进跳出地表演一个叙事又兼代言的诗体故事。二人演多角的灵活性和独特性， 可使观众有一种在固定角色的大戏里感受不到的新鲜感；可使台上台下互动，使观众有一种参与创造的乐趣 ，使时空变换、人物变换、技艺发挥有更大的自由。这种演艺方式，在现代表演艺术中仍有很强的生活活力。
3、开放性
二人转生命力强的另一个原因，是敢于吐纳古今中外一些观众感兴趣的东西。不论从民歌、说唱、戏曲、杂技、甚至风行一时的流行歌舞，凡是观众爱听、爱看、爱唱的都敢收用，经过演出实践，化为自己的血肉、自己的技艺，使它身强力壮、神完气足 、多姿多彩、多技多艺，多了开放进取精神，少了泥古不化或保守停滞不前的观念。
吉林二人转 - 主要价值
作为独特艺术形态的二人转，直至今日生命力仍然很强。
一、全国类似二人转这样民间艺术形式不下十几种，但从发展趋势看，有的保持“两小戏”原貌变化不大；有的衍变成“三小戏”后，丢弃了说唱等成份，变成一般的戏剧形式；有的被大剧种或新剧种所吸收，丧失了原有的面貌或不复存在。惟有二人转与众不同 ，既保持“千军万马，全凭咱俩”这种“二”的形态特征，又保持演员与观众这种“我和你”的亲密关系，在广泛吸收融化的过程中，在长期游动与竞争的情况下不断提高它的表现力，使之成为罕见的既古老又现代的艺术形态，早已引起国内外的艺术界的注目。
二、二人转长期积累的艺术成果，可以说，是东北地域民间艺术的奇葩，藏有东北民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间表演、民间语言以及民间创造经验和理论财富等珍贵 的遗产，东北的歌曲、曲艺、戏曲、舞蹈乃至话剧、电视剧以及小品节目的创作都从中吸取营养。二人转在东北几乎可以视作民间母体文化之一种。
三、二人转为社会学、文化学、民俗学、美学等学科也提供了大量资料，有很高的学术价值。特别对中国民间文化艺术和东北民间文化艺术的研究，二人转更居不可忽视的地位。
中华人民共和国成立后，吉林二人转发展到一个新阶段，省内各市、县都相继成立了二人转专业表演团体。文化厅、局选派新文艺工作者参与二人转剧目和唱腔的继承和革新工作，整理创编新曲（剧）目，改编新唱腔 ，一大批二人转传统剧目、新编剧目、传统唱腔和二人转研究出版物相继问世。
吉林二人转 - 基本内容
吉林二人转艺术是一种二人搭档载歌载舞、转进转出、以东北方言声韵演唱短篇故事的表演艺术。其中分三种演唱形式，即二人转（双玩艺儿）、单出头和拉场戏。二人转由上装（女扮）和下装（男扮）两个演员表演，通过又唱又说又扮舞和跳进（演员进入剧中人物）跳出（由人物转为事件的叙述者）的方法，演唱一个叙事兼代言的诗体故事。单出头是由一个演员表演的小戏。拉场戏是由二至三个基本按 角色扮的演员，运用二人转的表现手段而演唱的边歌边舞的民间小戏。这三种形式表现出手段和艺术风格基本相同 ，实质上是“三位”一体，一树二枝，即二人转为树干，单出头、拉场戏为两枝。二人转剧目仅传统戏就有三百多出，常演者亦有百出左右。题材多来自民间说唱、民间故事和其它地方戏曲。二人转剧目，有着鲜明的地域性和民俗性，其人物形象和风土人情等均具有鲜明的东北农村地方色彩，特别是那种生动风趣的东北民间口语，使演出富有很大的艺术魅力。二人转的音乐唱腔十分丰富，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之说。多半来自东北民歌、秧歌、东北鼓吹乐、东北大鼓和河北莲花落。还有的吸收了河北梆子、皮影戏、单鼓等音乐，能够收集到的曲牌达三百多种，常用的有几十种。二人转的表演手段，主要是唱、说、扮、舞，以及唱、说、扮、舞中技艺超群的绝活。唱，即唱功 ；说，即说口；扮，即跳进跳出，象不象，作比成样的表演。舞，包括组合而成的舞蹈表演和表演动作的舞蹈化。
吉林二人转 - 相关器具及制品
中华人民共和国成立后，二人转表演团体的音乐伴奏逐渐采用小型民族乐队。早期二人转的主奏乐器为板胡、唢呐；主要击节乐器有大板、碎嘴子和手玉子，配以二胡、笙、笛子、三弦、琵琶、扬琴和大提琴等乐器 ，以及底鼓、小锣和铜钹。少则三五人，多则十几人。20世纪80年代开始，又增加了电子琴和架子鼓等乐器。目前，职业和民间演出团体的乐队配置 一般以十人左右的民族乐队为主，小班则三至五人。
吉林二人转 - 基本特征
1、 综合性
吉林二人转是一种介于曲艺与戏曲之间的两栖两属、独特而独立的艺术品种，是一种歌舞性、说唱性和戏曲性兼而有之的艺术史上极为少见的艺术形态。观众在欣赏二人转时，可当戏剧看 ，当歌舞看，当说唱听，当笑话听，满足多样的审美需求。
2、 独特性
二人转的基本形态——一旦一丑或曰一女一男两个彩扮的演员又唱又说又扮又舞，跳进跳出地表演一个叙事又兼代言的诗体故事。二人演多角的灵活性和独特性， 可使观众有一种在固定角色的大戏里感受不到的新鲜感；可使台上台下互动，使观众有一种参与创造的乐趣 ，使时空变换、人物变换、技艺发挥有更大的自由。这种演艺方式，在现代表演艺术中仍有很强的生活活力。
3、开放性
二人转生命力强的另一个原因，是敢于吐纳古今中外一些观众感兴趣的东西。不论从民歌、说唱、戏曲、杂技、甚至风行一时的流行歌舞，凡是观众爱听、爱看、爱唱的都敢收用，经过演出实践，化为自己的血肉、自己的技艺，使它身强力壮、神完气足 、多姿多彩、多技多艺，多了开放进取精神，少了泥古不化或保守停滞不前的观念。
吉林二人转 - 主要价值
作为独特艺术形态的二人转，直至今日生命力仍然很强。
一、全国类似二人转这样民间艺术形式不下十几种，但从发展趋势看，有的保持“两小戏”原貌变化不大；有的衍变成“三小戏”后，丢弃了说唱等成份，变成一般的戏剧形式；有的被大剧种或新剧种所吸收，丧失了原有的面貌或不复存在。惟有二人转与众不同 ，既保持“千军万马，全凭咱俩”这种“二”的形态特征，又保持演员与观众这种“我和你”的亲密关系，在广泛吸收融化的过程中，在长期游动与竞争的情况下不断提高它的表现力，使之成为罕见的既古老又现代的艺术形态，早已引起国内外的艺术界的注目。
二、二人转长期积累的艺术成果，可以说，是东北地域民间艺术的奇葩，藏有东北民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间表演、民间语言以及民间创造经验和理论财富等珍贵 的遗产，东北的歌曲、曲艺、戏曲、舞蹈乃至话剧、电视剧以及小品节目的创作都从中吸取营养。二人转在东北几乎可以视作民间母体文化之一种。
三、二人转为社会学、文化学、民俗学、美学等学科也提供了大量资料，有很高的学术价值。特别对中国民间文化艺术和东北民间文化艺术的研究，二人转更居不可忽视的地位。
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