这出戏，秦腔常叫《回荆州》，很少叫《龙凤呈祥》的。京剧版的我看过不下十几次（戏曲频道一过年就播），私以为梆子的剧本要高出皮簧。梆子的本子几乎直播脱胎《三国演义》原文，定出于文人之手，不是艺人自己攒的。秦腔历史上，1961年，由须生刘毓中、名旦何振中、花脸张建民领衔、众名家联袂的版本最全，最为经典。1992年陕西电视台，曾聚集陕甘两省名家，播出过两版，名为《龙凤呈祥》，演员都是一时之选，只可惜导演自作聪明，剪得七零八落，不像个样子，定场诗、引子全给去了，倒加了一折《别母》，从此流毒人间，这演全了得三个小时，要是再加上《别母》，三个半小时不一定能挡住，只好再剪别的。京剧里，孙尚香有一把吴国太赐的宝剑，秦腔没有这个，纯属多余。再得这是个群戏，不能一味突出旦角。“合婚”一折，宫女来回乱窜，做收拾屋子状，小气得很！饰演孙尚香的肖玉玲行头都穿错了。如今的秦腔舞台，溃不成军，估计再难出一台强强联合的《回荆州》，去年声势浩大的“文华奖，都没搞一台，估计以后也没指望了。在“不改不成戏”，“与时俱进”的导思想下，这个戏也被秦腔界弄得面目全非了。十几年前，在庙会戏上看过静宁县剧团演的《回荆州》，不少地方和如今舞台上的版本不同。

《甘露寺》演起，先上乔国老和孙权，再上刘备和赵云，四人有一小段戏，然后才上吴国太，打引子，念定场诗，接下来是刘备表家乡，乔国老打岔，跟京剧差不多，主要卖玄的念白。与京剧不同，秦腔的乔玄由大花脸应工，但不勾脸，老生扮相。《甘露诗》之后，有一场刘备和孙权的“劈石赛马”的戏，完全出自《三国》的原著。“洞房”一场，孙尚香出场念引子，定场诗，一段念白之后再起唱。刘备进洞房之前还有一段“汉刘备当年不得便”，92的版本把这段删了，改为四句“摇板”代替，大概嫌不合新婚剧情，大谬！中国戏曲由人设戏，刘备在《甘露寺》的唱，被乔玄、孙权、吴国太岔来岔去，所以才在这里给他安排一段成板的唱腔，若删去，刘备就不是头牌须生来的活儿了。没有“别母”，“诸葛坐帐”上的是张飞和黄忠，没有关羽。后面就一样了。

需要说说赵云这个角色，梆子的演法很有意思，赵云的扮相就有特点，“甘露寺”穿红靠，戴红胸花。大概是主公大喜之日，以表庆祝。有人是一红到底。甘肃省剧团后边就换了白靠，合理多了。《闯新府》中，刘备和赵云暗暗商量逃走时，被孙尚香听见，孙斥责刘备无情，刘备跪下求情，赵云不忍，拔剑欲杀孙氏，被刘备挡下。这场戏是武生的行戏，三人必须配合紧密，才好看。1952年，梅兰芳和盖叫天合作此戏，盖老提前告知梅先生，“我这出是梆子的演法，跟北边的不一样”，梅先生说“我随您”。这种演法，大概是小达子传到上海去的。别外，很有趣的是，我在“戏考”网上，发现了一个很老的京剧版《龙凤呈祥》，从“洞房”演起，唱词、情节几乎和秦腔版的大同小异，跟如今舞台上的京剧《龙凤呈祥》完全不同，也与海派“五音联弹”的不同。如今京剧版和秦腔版不是一个来路。盖叫天说的，大概就是这本子。这可能是清末“京梆”两下锅时，从梆子班里翻过来的剧本，能看出来，唱腔安排还不很不成熟，比如在“闯宫”一场中，刘备、赵云、孙尚香三人竟然对唱西皮慢板，那么紧张的戏中，唱慢板戏非掉冷水盆不可，而且让武生唱慢板，不是要他的命吗。

秦腔的《诸葛撑船》，诸葛亮有大段唱，也京剧的两句摇板不同，京剧纯粹是里子活，梆子诸腔则与刘备分庭抗礼。

甘肃百通音像公司出过甘肃秦腔团窦凤琴领衔的《回荆州》，和我小时候看的类似，但没有“劈石赛马”，孙尚香也没有念引子，定场诗，直接走出来坐在椅子上唱“孙尚香坐画阁自思自叹”，非常怪。传统戏的主角出场，要么念引子、定场诗出场，坐下，念一段，叫板起唱，要么出场站着唱（1992年陕西台的版就是这样处理的，把“坐”字改成了“在”），没有出来就坐下唱的。窦凤琴是有经验的演员，但这样的编排让她的出场很局促。这版的周瑜是女小生李琳，李琳是不错的小生，演巾生很称职，但演周瑜就小气了，92年那版用过李爱琴，也不尽人意。周瑜这个活儿绝对不能用女小生，演不出大都督的气势来。