豫剧慢板的有关知识与演唱方法

【慢板】顾名思义,就是节奏比较舒缓轻慢的板式,这是原始的定义,随着豫剧的发展,慢板衍生出了许多变异结构体,节奏已经不单单舒缓了,紧慢板甚至可以和快流水比速度。但是原始的定义就这样传沿下来。

慢板是四四节拍,用豫剧的行话说是一板三眼体。慢板同其他板式一样,也是有鼓师指引乐队开始慢板过门,然后演员开始随着节拍走的,旧社会的艺人,如果不是大牌明星的话,常常为此受到鼓师的作弄,引入慢板的鼓条声是“哆落”,“哆落”的轻重缓急决定了演唱的轻重缓急的,即使鼓师不是故意的,演员不是一般水平,很难把乐队的速度给拽回来。

传统意义的准慢板有时为了营造一种气氛,或为了给乐队调整分析人物情感,或给指挥(多为乐队的领头人鼓师或大弦)提供说戏时间,往往慢板前加上一点飞板,通过乐师揉弦、滑弦等技巧增加戏曲的听觉效果。慢板前的飞板,尤其以板胡大师王冠军技艺最高。《花木兰》出场时,即是这种典型。

祥符调的小花旦出场,往往采用小栽板再转紧慢板再转流水板的方法,这是祥符调的一大特色,是陈素真的影响结果。这种方式在开始时便于表现人物喜悦,焦急,害羞的心理活动,转流水后,便于表现人物猜测,焦虑,盼望的心情。演唱时应当注意,特别是前面的小栽板要有跳跃度,要有波颤音,有余音,慢慢的收音,紧慢板要不能舒缓压抑,转流水后,速度放慢。牛淑贤的《梵王宫》梳妆一折就是这种形式,如:花妈妈昨日来对我言讲(小栽板)----喜得我这一夜难入梦乡(转入慢板)。。。。。。(转流水)为什么,还听不见鼓乐声响,莫不是成泡影水中的月亮,求天爷,过往神,老菩萨多多保佑,保佑俺与花朗絮絮衷肠,俺死也不冤枉。此外,《樊梨花》中洞房一折,《三拜花堂》中张闰年的唱段都是标准的这种形式,《小二姐做梦》的开始也接近这种形式,这是王素君把祥符调与豫西调结合的结果。这里唱段不再一一播放,朋友们可以自己琢磨。
作为四四节拍,它的发声也要遵循四四节拍的演唱规律,即是“强弱次强弱”--------在每一小节里 ,第一拍要发音最强,第二拍是弱拍,第三拍比第一拍稍弱,比二四拍稍强,第四拍最好微弱于第二拍。这样高低起伏,能体现出节奏美。没有强弱对比,即使不掉板,仍旧不算成功的唱段。(解释板眼的概念,强调慢板的起腔不在板上,而在中眼上)。

慢板的变异体很多,主要有迎风、导四梆,金钩挂、哭剑、拐头钉、慢板五音等。今天简要介绍一下迎风、金钩挂与导四梆。

【迎风】最初得名是人物上场比较疾切,伴奏、唱腔有迎风而上的感觉。亮相或喊场后,过门也相应减短为5 5 1 7的小过门。《断桥》中白素真“杀出金山寺 ”,《花木兰》征途一折都是标准的迎风板。后来,表现人物的悲愤也常用迎风板。如《秦香莲》中三江水唱段。演唱迎风板时感情要充沛,吐字要干脆,这样才能达到预期的目的。
【导四梆】是指由其他形式通过一个四梆过门导入慢板的演唱形式。导入四梆后,可叙事,可抒情,可铺陈排比,要视具体场景决定演唱方法。陈驸马休要性情急,即是导四梆。

【金钩挂】顾名思义,可以看出是上下句连接比较紧凑的一种形式,这种结构,中间没有过门或者过门极短,一气呵成要求换气自然,不露痕迹,要有较高的声音条件及演唱技巧。这种形式多用于叙事中的强调口气,〈打金枝〉中走上前将驸马急忙搀起即是这种方式。

祥符调的慢板与豫西调的唱法有很大区别,与豫东调的唱法也不尽相同。
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