0);">项元汴 项圣谟画选

明 项圣谟 大树风号图 纸本设色 115.4×50.4cm 故宫博物院藏

大树风号图
项松之名满东南


此图是一幅寓意怀念故国的人物画，是项圣谟在明王朝灭亡以后创作的，表达了他对故国的怀念和寄托着深沉的哀思。图中近处陂陀上古树一株，参天独立，树下一老人携杖背向而立，仰首遥望远处青山和落日余晖，徘徊行吟，似不忍离去。图右上作者自题七言绝句一首：“风号大树中天立，日薄西山四海孤。短策且随同旦莫（同暮），不堪回首望菰蒲。”古树的形象塑造鲜明独特，背景简炼空旷，像是阅尽沧桑，饱经风雨，树叶虽经霜雪的摧残，飘零罄尽，但是却傲然挺立，有一种不可屈服的内在精神。整个画面包括诗题，给人一种沉郁、悲愤、孤寂、苍凉之感。

项圣谟画选

项圣谟（1597-1658），明末清初画家，初字逸，后字孔彰，号易庵，别号胥山樵、逸叟等，浙江嘉兴人。祖父项元汴，为明末著名书画收藏家和画家。伯父项德新也善画。他受家庭环境熏染，从小喜爱绘画，才华早露。项圣谟善画山水、人物、花卉，尤以山水见长，不受当时各种流派的影响，而于自己的家藏中，直接向古人学习，广泛地吸收前人的创作经验，山水画融汇了宋人用笔的周密严谨和元人的韵致，笔法秀逸，布局大开大合，富于变化，特别对乔木的刻画，寓巧于拙，形象鲜明强烈。尤喜画松树，有“项松之名满东南”之誉。

项圣谟曾由秀才而被荐入国子监为太学生。崇祯元年（1628）被召入宫廷，为天子绘九章法服。他对明代晚期官场的腐朽黑暗甚为不满，不久即回到家乡，与董其昌、陈继儒、僧智弦及他的妻伯李日华等前辈以诗画相往来。项圣谟对当时人民的疾苦十分同情，有《甲子夏水图》、《乙丑秋旱图》、《六月鸣风竹图》、《群雀稻蟹图》等诗画作品，记录了当时人民遭受自然灾害的艰难困苦生活，尖锐地批评、揭露了官僚豪绅对农民的层层盘剥。他非常关心国家和民族的安危，明王朝覆灭后，顺治二年（1645）清兵大举南侵，于农历闰六月二十六日攻破嘉兴府城，项圣谟背负老母携带妻子逃难。所有祖父所遗下的大批古代法书名画等文物，有的毁于战火，有的为清兵所掠，国破家亡，使他痛不欲生，从此以后，将满腔悲愤，寄托于诗画创作。著名的《大树风号图》，寄托了他对故国江山深切的怀念和无限的哀思。《天寒有鹤守梅花图》表明了他坚贞不屈的心志。作品自明亡以后，不再署以王朝年号纪年。清顺治十一至十二年（1654-1655），他曾到福建旅行，创作有《闽游图》。顺治十四年又到苏州旅行，次年病逝于家。有《朗云堂集》、《清河草堂集》传世。

嘉兴大藏家项元汴当年将仇英请在家中客居作画，前后优厚相待十几年，仇英正是在项家有机会遍看了此人珍藏的历代名画，临摹之后处处为己所用，画技精进。《汉宫春晓图》卷后，项元汴题记称值价二百金，而他记录自己收元画不过用了“三十金”。
 

明 项圣谟 松涛散仙图卷 18752×715cm 美国波士顿博物馆藏

项圣谟 烟寺钟声图 保利拍品

明 项圣谟 剪越江秋图 北京故宫博物院藏

清 项圣谟 岩栖思访图咏 美国纳尔逊艾金斯艺术博物馆藏

明 项圣谟 山水图卷 30×241厘米

明 项圣谟 雨满山斋图 纸本墨笔 
121.4×32.4cm 故宫博物院藏
本幅行书自题：“雨满山斋九月秋，翠烟常傍研池流。朝朝睡起研些墨，写幅林泉寄短讴。乙亥秋，项圣谟作。”后钤“林泉肆志”、“别号易庵”印。“乙亥”为明崇祯八年（1635年），作者时年39岁。图绘高山深壑，飞瀑清流，寺庙掩映在繁密的林木和耸峻的峰峦间，高士执杖步桥寻幽。山石取法元代黄公望，勾皴用笔浑厚质朴。树木的画法结合宋人笔意，枝干及叶片、苔点皆中锋运笔，苍秀沉着。画面意境深邃出尘。作者通过描写自己在暮秋的山林优游吟赏的活动体现了明末文人士大夫厌倦仕途隐居避世的心境。
 

明 项圣谟 雪影渔人图 纸本设色
74.8×30.4cm 故宫博物院藏
图中皑皑白雪覆盖下的四株老树粗壮挺拔，叉枒错落，树叶落尽，说明时当严冬。树下水边，一渔舟泊岸，渔夫身披簔衣，头戴斗笠，持桨立船头。远处云山一抹，一望无垠。画中自题：“漫漫雪影耀江光，一棹漁人十指僵。欲泊林臯何處穩，宜隨風浪酒爲鄉。崇禎十四年入夏大旱，憶春雪連綿，寫此小景就題見志。無邊居士項聖謨。”钤“項氏孔彰”、“寫我心曲”等印三方。项圣谟时年45岁。 

 

明 项圣谟 听松图轴 纸本墨笔
138.5×60cm 故宫博物院藏
本幅自题：“偶寻鹿迹来游此，坐听松风亦爽然。庚寅登高日寓江城西郊，喜此二言，骤笔补图。项圣谟。”钤“胥山樵项伯子”等印3方。“庚寅”乃清顺治七年（1650年），项氏54岁。“登高”为重阳节之古俗。据题可知此图系项氏于顺治七年重阳节与友人登高时为吟得佳句而绘。作品画云崖雾涌，长松虬枝，高士临流吟赏。树石用笔浑厚沉着，人物线条圆秀朴拙，意境清旷高古，具项圣谟山水人物画的典型风貌。
明 项圣谟 蒲蝶图 纸本墨笔
111.8×57.8厘米 故宫博物院藏
此图画池塘浅水中，一丛菖蒲挺立如剑，蒲叶上停落着一只蝴蝶。造型单纯朴拙，笔墨粗简凝重，构图新颖大胆。菖蒲放在画面中间，用粗笔淡墨挥写，苍健而有变化，很好地表现了其挺拔、厚韧的质感。画蝴蝶使用细笔浓墨，勾染相合，比较工致。菖蒲与蝴蝶，一粗一细，一淡一浓，对比之下别有情趣。其他作为陪衬的花草坡石，亦剪裁大胆，处理得当。
明 项圣谟 孤山放鹤图
台北故宫博物院藏
石渠宝笈续编宁寿宫著录。浅设色画西湖孤山。梅林中一人仰睇。亭外一鹤迴顾。远带苏白两堤宝俶塔诸景。款。孤山放鹤。古胥山樵项圣谟画。自题。高士有梅兼有鹤。山中影响不曾孤。残梅野鹤虽非旧。梦想春深写是图。六桥花柳尽飞灰。冷落西湖春去来。独有林家遗蹟在。图中日日见花（点去）梅开。再生丁酉人又题於静观堂。分钤印五。项易菴。字孔彰。项圣谟。项圣谟翰墨记。胥山樵项伯子。御题行书（乾隆己丑御题。诗文二则不录）。鉴藏宝玺八玺全。乐寿堂鉴藏宝。古希天子。八徵耄念之宝。宣统御览之宝。
明 项圣谟 山水图 辽宁博物馆藏
此图画松石林泉，仿沈石田笔意，画面近处，孤松高耸，枝干遒劲盘曲，笔致劲秀，用墨雄浑。远处山石疏简空灵，用墨苍劲。整幅作品气韵天成，风格清隽。画的左上角有五言诗一首：“林下两高士，清谈销日长，不知尘外客，逐逐自多忙。仿石田先生笔，项圣谟。” 具名款及印章。本幅山水笔法纯师沈周，不仅山石钩皴、树木画法极似沈周，连人物造型、苔点运用也全法沈氏。全图气韵天成，既有传统，又不乏个人风貌，技艺纯熟，笔法老练，富有生气，是其精心作品之一。
明 谢彬项圣谟 朱葵石像轴
绢本淡设色 69.5×49.5cm 故宫博物院藏
本幅项圣谟款题：“松林般薄。癸巳八月，文侯谢彬为葵石先生写照，孔彰项圣谟补图。”钤“痴子业”白文印、“所作为师古人”朱文印。据此可知图绘于清顺治十年（1653年），谢彬时年52岁。图绘朱葵石坐于松间石上，右临溪水，石桥横架，水清山远，一派清幽景致。“葵石”是清初金石学家朱彝尊的叔父朱茂时的字。图中葵石先生倚石而坐，这种形象设计在其师曾鲸的作品中也较常见。谢彬注重人物面部的处理，但在用笔、用色上却与曾鲸有所不同。在这幅作品中，朱氏面部以淡墨勾形，再以淡墨晕染，并未像谢彬其它作品一样在人物面部罩以脂赭色，因而产生了一种近似于白描的肖像画特色。项圣谟的补景画法精致，基本上以墨为主，略施色彩，使画面透出一股清新之气，衬托出主人公寄情于山水、悠闲高逸的性格特征。这种将人物置于山水之间的肖像画在明末清初极为流行。
明 项圣谟 放鹤洲图轴 故宫博物院藏
自题篆书：“鹤洲秋帆”，款识：“此洲即唐时裴公美别业放鹤洲也。在吾禾鸳央（鸯）湖畔，荒废久之。朱葵石复筑，以浚以树，将四十年，宛若深山盘涧。今癸巳九月，招余再泛，有诗有录，为补是图以纪其胜。林泉之乐，不过是矣。登高后五日，书于郎云堂。项圣谟。”钤“上下千古中人”印。左下角钤“项氏圣谟”，“项孔彰诗书画”印。
此图是项圣谟为友人朱葵石所画的一件作品。放鹤洲在嘉兴鸳鸯湖畔，唐代著名宰相裴休曾在此建造别墅，但久已荒废。朱葵石在其遗址上疏浚河道，广植树木，重新再造。清顺治十年（1653年），朱葵石请项圣谟来别墅作客，他们泛舟湖上，饮酒赋诗，尽情享受林泉之乐，作品正是为纪念他们这一次相会而创作的。
画面上，纵横交错的河道将田畴、村庄分割，农民往来耕作于其间，反映了长江下游低湿地带的风貌。画面左中部树木葱茏茂密，其间设置桥梁、屋宇、亭子、假山石和备用的画舫等，正是别墅所在地。画面左下端有寺庙宝塔，上端城墙蜿蜒，则是嘉兴城。别墅与周围的环境融为一体，布置讲究，而建筑并不炫耀豪华。项圣谟的这件作品不但写实，而且表现出中国文人崇尚自然，即“仁者乐山，智者乐水”的思想。 

项圣谟 天寒有鹤守梅花图 扇页 纸本设色
20.1×54.2cm 故宫博物院藏
扇页有自题：“天寒有鹤守梅花，句自苕社徵诗。余在松陵赋十有二韵，尔瞻索图应之。辛卯正月。项圣谟。”钤“项氏孔彰”朱文印。“辛卯”是清顺治八年（1651年），项圣谟时年55岁。图绘在梅竹掩映的茅舍前，孤鹤不畏严寒，迎风而立的情景，形象地展现了“天寒有鹤守梅花”的诗意。梅以遇寒不败的品格，鹤以具健康长寿的寓意，成为世人推崇的对象。宋代的林逋曾以梅为妻、鹤为子，相守一生。项氏借此图表明他作为明遗民，在清初腥风血雨的恶劣环境下，格律自守，不肯向清政府屈从的心迹。此图通过远近景及左右景的繁简对比，扩展了画面的空间。作者通过娴熟的笔墨技法，将树木的枯荣、湍流的溪水表现得写实生动。

收藏大家 项圣谟祖父 项元汴

明 项元汴 仿苏轼寿星竹图 台北故宫博物院

项元汴的“天籁阁”
收藏了哪些国宝

项元汴（1525-1590），字子京，号墨林，别号墨林山人、墨林居士、香严居士、退密庵主人、退密斋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等，浙江嘉兴人。明国子生，为项忠后裔，为明代著名鉴藏家。 项元汴曾经购得一张古琴，上面刻有“天籁”两字，于是他将自己的书斋取名“天籁阁”。

项元汴厌倦科举考试，淡于仕途做官，朝廷征召他入仕为官，他都坚辞不去，而把毕生的精力都投入到鉴赏、收藏文物上，他是我国古代最著名的收藏家之一。他家资富饶，所收藏的古代法书名画以及鼎彝玉石，数量之多、质量之高，空前绝后。项元汴储藏法书名画丰厚，熏习既久，书画自通，山水画学黄公望、倪瓒，尤醉心于倪，擅画山水、花卉，有恬淡疏落之趣，是著名的吴派画家。他的书法俊逸高古，笔致踈秀，题画作跋，神合臻境。他还著有《蕉窗九录》，“唐伯虎点秋香”的故事就出自书中。

“天籁阁”收藏的名画有：韩滉的《五牛图》、李唐的《采薇图》、杨无咎的《四梅图》、赵令穰的《秋塘图》、马和之的《唐风图》、赵孟頫的《鹊华秋色图》、王蒙的《稚川移居图》、钱选的《浮玉山居图》、张渥的《竹西草常图》等。

收藏的法书名帖有：东晋王羲之的《兰亭序》（冯承素本）、《远宦帖》、《十七帖》、《平安·何如·奉橘帖》，唐欧阳询的《梦奠帖》，张旭的《草书古诗四帖》，怀素的《苦笋帖》、《食鱼帖》、《论书帖》、《自叙帖》，孙过庭的《景福殿赋》，李白的《上阳台帖》，杜牧的《张好好诗》，五代杨凝式的《神仙起居法》、《韭花帖》、《夏热帖》，宋徐铉的《千字文》，李建中的《土母帖》、《同年帖》，蔡襄的《脚气帖》，黄庭坚的《廉颇蔺相如传卷》，蔡卞的《雪意帖》，米芾的《蜀素帖》、《苕溪帖》，张孝祥的《泾月帖》，张即之的《报本庵记卷》，文天祥的《宏斋帖》，元赵孟頫的《烟江叠嶂图诗卷》、《种松帖卷》、《洛神赋卷》、《老子道德经卷》，赵孟坚的《自书诗》，邓文原的《急就章卷》，明沈周的《赵雍沙苑牧马图跋》等。

项元汴倾几代家产、毕生之力经营的“天籁阁”珍藏，在他死后还不到60年，就于清顺治二年（公元1645）清兵进入嘉兴时，被清兵千夫长汪六水掠去。这些稀世之宝，除一部分散落民间外，大部珍贵典籍和字画被存入了清廷内府。人们今天看到的许多“天籁阁”珍藏书画，都钤有“乾隆御览之宝”之类的收藏印，就是那次被劫掠入宫的。清朱彝尊曾有诗云：“墨林遗宅道南存，词客留题尚在门。天籁图书今已尽，紫茄白苋种诸孙。”

明 项元汴 山水图卷 30.2×92.7cm 美国纽约大都会藏

明 项元汴 梵林图卷 纸本设色 25.8×86厘米 南京博物院藏