中国历史上古代音乐中的雅乐和俗乐是什么？

雅乐是古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时所用的正统音乐。周代的雅乐有“六舞”，包括，（1）《云门》，用于祭祀天神，相传为黄帝时的乐舞，（2）《咸池》，用于祭祀地神，相传为尧时的乐舞，（3）《大磬》，又名《大韶》或《韶筋》，用于祭祀四方，相传为舜时的乐舞，（4）《大夏》，用于祭祀山川，相传为夏禹时的乐舞，（5）《大滥》，又称《韶漫》，用于祭祀始祖姜螈，相传为商代表现商汤伐桀武功的乐舞，（6）《大武》，用于祭祀祖先，为当时表现周武王伐纣武功的乐舞。前四种为文舞，后两种为武舞。孔子评论《大韶》和《大武》，认为“《韶》尽美矣，又尽善也；《武》尽美矣，未尽善也。”（《论语·八佾》）他听了“尽善尽美”的《大韶》，竟至“三月不知肉味”。

《诗经》中的风、雅，颂也大多是周代的雅乐。“大雅”、“小雅”用于朝会，宴享，“周颂”用于郊庙，“国风”也可用于卿大夫宴享士庶。春秋鲁襄公二十九年（前544），吴公子季札访问鲁国，听了周朝的各种雅乐，对《诗经》十五国风中的十三国风、小雅、大雅、周颂以及“六舞”中的《大武》、《韶溲》、《大夏》和《韶筋》，都赞扬备至，但对《郐风》和《曹风》则不加评议。