长袖当空

　　“会措辞就会唱歌，会走路就会跳舞。”这句话，我曾听不着边际的少数民族伴侣多次提起过，但当真说起来，我却一时说不清，这句话是谁用来歌咏哪一个少数民族的歌舞

艺术。其实也不必究其出处，如不美观去过少数民族村寨，或是在郊野、广场和舞台上看过让人激奋也让人陷溺的少数民族舞蹈，看那些生成的舞者在悦耳的歌声和旋律中起舞如风，当信其然。

　　我国灿艳多姿的少数民族舞蹈艺术，其实也是众多民族历史文化的活跃缩影。在青藏高原、天山南北，在苍山洱海、呼伦湖畔，在长白山下、漓江岸边，在苗岭彝村、黔山侗寨……我国少数民族在分歧的地舆情形、社会糊口、风尚习惯、经济情状和文化前提中，经由持久的历史成长，缔造和形成了气概怪异、异彩方嶙幽民族舞蹈艺术。可以说，赏识少数民族丰硕而怪异的舞蹈，就像看一幅幅在舞蹈中定格的民族风情图和糊口劳作画卷，如同读一段段舞动的民族史诗。

       少数民族舞蹈的一部门阅暌冠各民族的历史、宗教、崇奉、传说和古代办代庖动、狩猎、战争等等，现在也时常经由过程舞蹈中的典礼、面具、道具、舞姿、气概等等默示出来。北方草原民族的舞蹈中常有骏马飞跃样的激烈刚烈，南方农区少数民族的舞蹈则时值采茶舂米似的鹤睬苛移；皆为鼓舞，铜鼓舞、象脚鼓舞、木鼓舞、羊皮鼓舞、长鼓舞、手鼓舞等因民族相异而各具风度，同是手持芦笙边奏边舞的芦笙舞，则在西南地域苗、彝、壮、瑶、水、布依、拉祜等分歧民族中普遍风行。民族舞蹈平分歧的鸟兽形象，如傣族舞蹈中的孔雀、蒙古族舞蹈中的马、塔吉克族舞蹈中的鹰、阿昌族舞蹈中的龙、壮族舞蹈中的凤、彝族舞蹈中的狮、藏族舞蹈中的牦牛……活跃诉说着各民族的心声。

　　今天，跟着时代前进和社会成长，少数民族舞蹈在传承悠长历史文化血脉、连结原生态风貌的同时，经艺术家的缔造，也以分歧于曩昔的独舞、群舞、年夜型歌舞及舞剧等现代表演体例呈现出来。锦绣年夜地如同缤纷舞台，异彩方嶙幽少数民族舞蹈闻风而起，使我不时想起那句古语：情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也！

翩跹长白山

冰山之女

起跳在羌楼

手帕舞

高原踏歌

草原群星