上周北昆在北大演出昆曲《红楼梦》，重温了点经典，思考了情为何物。

戏里面满是政治，也有许多的爱情。爱情与政治的交织，令人感到无比的惋惜与悲愤。

无疑这是一部非常好的戏，演出到最后，我竟然仿佛在戏里，随着黛玉一起体会着情的虚佞与幻灭，跟着宝玉一起遁入空门，真实的体会着什么是“赤条条来去无牵挂，,一任俺芒鞋破钵随缘化”……当走出百讲的时候，也思考着如何让自己不执著于空洞与幻灭的情。

看戏给了自己非常不一样感觉，也让自己更深一步的思考了这部艺术作品。如果说之前的喜欢是里面的一些词句警人，甚或是某一片段的精彩描画，那么这一次的现场观演，便是让自己深入作品之中，感受到了这部作品所传达的悲天悯人情真意切！

戏剧有一个典型化的过程，因为戏中对宝黛之间的交往描画许多，至于宝钗，却相对较少。只是将他们关键的几个场景演了出来，包括金玉前盟、宝玉挨打送药、以及大婚。然而，这种处理，突出了宝黛之间的青梅竹马、情投意合、两小无猜、互寄衷心，而宝玉与宝钗之间却没有这个相识到相思，再到不能相忘的过程。故事终于到了高潮，场景布置恰到好处，前后设一屏障，宝玉与宝钗的大婚放到了屏后，圆形的洞墙恰好衬托出洞房的喜庆；而黛玉卧于竹塌，身后屏幕竹影点点滴滴。宝玉将一腔情思一片肺腑说与了她的“林妹妹”，而黛玉却想着宝玉洞房花烛对宝钗说的情语而暗自涕泣，直到焚烧诗稿伤心而亡，留下“宝玉你好……”看到这里，不免愤慨，一个人如有过用情如斯之深都当体会此时的无助于绝望！这个时候，就不得不问一个问题：宝玉是否应该娶宝钗？

这是一个爱情的故事，也是一个政治的故事。你相信爱情，那么宝玉就该娶黛玉；但如你坚持政治，那么宝玉与宝钗结盟那就没有一点的错误。而戏曲通过典型化的手法，非常成功的突出了这一点。

要知道宝玉与宝钗的结合，宝玉是必定不情愿的。而这种结合，最先由元妃所暗示，又是由贾母、王熙凤出主意、并有贾政点头同意的。贾母意欲通过冲喜为宝玉治病，然而这种冲喜却是根据金玉之盟、宝玉命中缺金而来。这便不得不令人生疑！可见，贾母考虑的并不仅仅是宝玉此一时的病，更多的考虑是贾府与薛家的联合以及从生育角度来看的贾家的后代。这场婚姻是谁最愿意的？当然是薛家宝钗。戏中非常明确的提出，宝钗入京是为了“待选”，其榜样便是宝玉的大姐元妃。如已选中，自然不能与宝玉结婚。而从她入京并久居贾府，可以猜测她一直是将宝玉作为备胎，只不过这个备胎只是她的一厢情愿。

两情相悦并不意味着你们能够在一起，甚至宝玉与黛玉的契合到了心有灵犀心心相映的地步，也无济于事。更可怕的是，黛玉为了贾家一众所开的玩笑而伤心至死，而宝玉对此也无济于事无能为力，爱情拯救不了自己的精神世界。所以当他高唱好了歌的时候，我竟然感觉那么贴切，那么合适。当他想起戏文里面的“赤条条来去无牵挂，,一任俺芒鞋破钵随缘化”的时候，我竟然感到宝玉原本可以活得如此坦荡潇洒。

红楼梦，终是一梦。乱糟糟你方唱罢我登场，到头来还是为他人作嫁衣裳！