山东梆子以演出重大政治题材的传统戏为主，舞台上经常出现文武百官朝见皇帝的场面。这种场景的处理方式有两种：“文朝见”和”武朝见”，也叫“文大朝”和“武大朝”。二者的区别是人物出场时有没有唱腔。

文朝见，是四名文武大臣先出场，上来自报家门、然后其中一人说：”列位大人请了，今日咱主登殿议事，你我两厢伺候了。”其他官员应和后，分列两边，各站其位。有时候四个人介绍完之后分两边下场，到皇帝上场坐定后再重新上场参见。随后，乐队奏曲牌“出天子”，在龙套、宫女、太监的簇拥下，皇帝出场，上来常常念“引子”：“凤阁龙楼，万古千秋”这样的词。念毕，登殿，入座。四名大臣见皇帝坐好了，就面向皇帝站成一排，背对观众，向皇帝行礼参拜。这时，乐队奏曲牌“朝天子”。大臣行礼完毕后，皇帝说：“平身。”大臣再起身分两边站好。至此，朝见仪式完毕，下边进入正题，该奏本的奏本，该传旨的传旨。

武朝见，是在皇帝出场前，先上文武大臣，一般是四名，也有时候两名。大臣出场后各唱一段戏，表达的意思无非是介绍自己是谁、等待皇帝上朝之类。唱毕分站舞台两边，然后皇帝在幕后唱一句”扬黄”，唱词一般是”常随官催车辇”之类，随后龙套、宫女、太监等依次上场，在众人簇拥之中皇帝出场，开唱“黄戏”转”栽板”转”慢板”，唱词一般是”老父王晏了驾龙归天”或”前三皇后五帝年深久远”一类的词。唱完登殿入座，要奏本的大臣接着上殿参驾，汇报事件。至此剧情进入正题，该奏本的奏本，该下旨的下旨。

简而言之，“文朝见”是在曲牌之中进行朝见天子的仪式，“武朝见”是在唱腔之中进行朝见天子的活动。下面结合具体例子说明。

山东梆子传统戏《抄杜府》有一场在金殿上的戏，使用的是武朝见。先是杜子斌幕后”叫板”，出场，唱：”来了我刑部大堂杜子斌，大明驾前为大臣；迈步一到朝廊奔，单等着我的主御驾临。”然后贾勇出场，唱：”来了我阁老名贾勇，大明驾前一品卿；迈步一到朝廊等，单等着万岁登金龙。”然后马文生出场，唱：”来了我天官马文生，赤心耿耿保江洪；迈虎步一到朝房等，单等着我的主登金龙。”然后高贡出场，唱：”午朝门外落八抬，高恭迈步上殿来；迈步一到朝房外，单等着我的主登殿来。”然后贾勇唱：“上金殿打动了朝王鼓。”并做击鼓的动作。杜子斌接着唱：“撞金钟晓与给一盘龙。”并做撞钟的动作。音乐转入“飞板”，皇帝幕后唱“常随官展辇来”，然后依次上龙套、宫女、太监，最后皇帝出来，唱一段后上殿入座。贾勇开始奏本：“我在殿角用目观，又见万岁登金銮；三呼万岁臣上殿，万岁在上臣交旨还。”这时就进入正式的剧情了。

《五凤岭》开场马三保和程咬金朝见唐王，也是这种形式。至于“文朝见”的形式，就不再举例子了。