吕剧是山东地方戏的代表。山东地方戏很多，什么山东梆子啦，山东柳琴啦，莱芜梆子啦，五音戏啦，茂腔啦等等，很多很多。它们有的资格比吕剧要老，但哪一个也没有吕剧的影响大，所以，吕剧当之无愧地成了山东戏曲的代表。

吕剧的辉煌岁月是五十年代。1953年山东吕剧院成立，各县也随之建立剧团，汇聚艺人，改编整理剧目，一大批脍炙人口的吕剧剧目应运而生，《王小赶脚》、《王汉喜借年》、《王定保借当》、《李二嫂改嫁》、《姊妹易嫁》、《小姑贤》、《蓝桥会》、《空棺记》……一时风靡全国，吕剧进入了近乎狂飙突进的发展机遇期。

吕剧的戏目，没有帝王将相，几乎全部是社会下层人民的喜怒哀乐，唱词和对白，在济南官话的基础上，巧妙地吸收了人人能懂的老百姓口语，做到了内容大众化，对白大众化，唱腔大众化，所以深受老百姓的欢迎，在山东和江苏、安徽的部分地区广为流传。

在鲁北流传着一种说法，称吕剧为“娘们橛子”，就是能拴住娘们的“橛子”，可见其吸引力之大。记得小时候在家乡，如果吕剧演开了连台戏，那些老太太大闺女小媳妇看起来，皆如痴如醉，废寝忘食，津津有味，伤感落泪，“三月不知肉味”，顿时成了田间地头、炕台灯下、锅台灶间的议论话题，连那些演员们，也成了女人们垂目、倾慕的对象。甚至，那些戏中的人物形象，戏文所表现的伦理道德，也无形中成了人们评价是非的标准。由此可见，吕剧在山东受欢迎的程度以及影响之大。

但是进入新时期以来，吕剧蔫了，渐渐地被边缘化了。对于现代的传媒，它好像还没有回过神来，表现得很不适应。山东那么多电视台，什么山东综艺，山东齐鲁，山东影视，山东生活，山东少儿，山东教育，山东体育，山东农科，山东公共，等等，就没有一个戏曲台，就是这些台，也很少播放吕剧，倒是人家河南的“梨园春”，还偶然地放一放吕剧，此外，你就几乎听不到吕剧的声音了。

一个地方戏都弄不好，还妄谈什么“文化大省”“文化强省”，做梦去吧！

山东的文化资源确实丰富，政治家虞舜，政治家齐桓公、管子，思想家教育家孔子、孟子，政治家外交家晏子，思想家科学家墨子，军事家孙武、孙膑、诸葛亮，书法家王羲之、王献之、颜真卿，文学家李清照、辛弃疾、蒲松龄，农学家贾思勰，幽默家东方朔，道德家柳下惠，革命家盗跖、黄巢及梁山的许多好汉等等都是咱山东人，光古代的名人，就够我们的戏曲作者大写特写的了，更何况还有近代、现代、当代的诸多可歌可泣的风流人物呢？我们的作家、戏曲家为什么不去写写他们？为什么不叫我们的地方戏大放异彩？

山东地方戏要发展，政府要从资金上扶持，从组织上保证，组织人员编写新剧本，既要突出为老百姓喜闻乐见的传统特色，然后开拓新的戏路子。现代传媒也要为他们鸣锣开道，摇旗呐喊，学学河南，搞擂台赛，搞选拔赛，大张旗鼓，深入人心。戏剧家更要振奋精神，有所作为。这样，包括吕剧在内的山东地方戏，也许能起死回生，不致于叫它毁在我们这一代人手里。

经济建设为中心，固然好，但是忽略了别的，比如教育，比如文化，比如道德，比如环保……一个民族，可就岌岌乎殆哉了。

闲来无事，算作杞人之忧吧。