从小记得老人给我讲过白蛇传的故事，和曲剧《白蛇传》里的不一样，那是白蛇和许仙相互爱慕，结为夫妻，和尚法海从中作梗，骗许仙到金山寺，白蛇和丫鬟小青带领虾兵蟹将水漫金山，救出许仙，将法海打的无处可逃，最后躲到螃蟹壳内。许仙夫妻恩恩爱爱度过一生。小时候经常到河边去捉螃蟹，揭开看看有没有法海两个字，有就是法海变的。

但曲剧里的《白蛇传》是和电视剧里一样，前面故事情节都一样，只是后来情节出现问题，白娘子不敌天兵天将和法海的法术，被压在雷峰塔下，二十年后，文曲星下凡的儿子许仕林高中状元，拜塔救母。

这里面就牵扯两个结束和两个文化取向。老家传说的《白蛇版本》就是民间的朴素情怀，坏人（和尚）法海故意从中作梗，要拆散恩爱夫妻，被正义的有法术的白娘子打败，许仙夫妻日子归于平静。
而经过文人士大夫改编的《新白蛇传》就增加了儒佛道三家传统文化的因素。白娘子是千年修行的蛇妖，按照万物有灵和长生不老的道家理论，千年白蛇属于道家神仙的范畴，经过千年的修为，修炼成人，下山报恩。殊不知在人世间佛家讲究因果报应和人妖殊途，三界各有规律，就出手阻止许仙和蛇妖的结合。佛道世俗之争出现白热化，就有了魔有心生的许仙到金山寺，白蛇的水漫金山，导致生灵涂炭，人间悲剧。白蛇被压雷峰塔，揭语：“西湖水干，雷峰塔倒，白蛇出。”这个时候代表世俗的最高思想，儒家出现，要求白蛇要有儿子，还要遵从儒家四书五经的道德教化，走学会文武艺，贾于帝王家的科举之路。二十年后，一个崭新的刚出笼的高考状元回乡祭塔，一个儒家的天之骄子，惊动了天上的玉帝和佛祖，特批准去掉揭语，准许白蛇出塔。母子团聚。

现实中，中国传统文化深深影响每一个国人，无论你信与不信。

当你得意的时候，你就是儒家，担当和责任是你的使命。你每天都是活在现实中，扮演你的角色。一个儒字，就是社会需要的人。这时候你是现实主义。

当你失意的时候，你就是道家，逍遥和逃避是你的心态。你每天都在幻想中度过，期待你的预期和幸福。一个道字，就是脑袋自由飞翔。这个时候你是浪漫主义。

当你绝望的时候，你就是佛家。看开和看破在你心中徘徊，存在的意义需要自己去寻找。哭着来笑着走，人生如此而已。一个佛字，不是人的人。哈哈，我们叫他完美主义。

戏曲小舞台，人生大精彩。品曲赏韵思文化，处处精彩。