自唐代出现现代竹笛以来，由于箫受其本身结构、性能的局限，很少在群众性的音乐艺术实践活动中得到充分的运用，而更多地成为文人

　　墨客个人抒发感情的消遣之物。箫的演奏曲目也大多是演奏者所熟悉的其他形式的音乐作品或即兴之作，而箫的专门独奏曲目则极少，因此，

　　没有形成各具特色的风格流派。但这并不说明箫就是一件不值一提的民族乐器。笔者认为，正由于箫具有质朴、含蓄的音乐特质，以及它所流

　　行的特定范围，反而使它具有很高的艺术价值。因为，“多”永远不是衡量一件事物是否有价值的唯一标准。中国笛子音乐的流派大多是以竹笛的不同演奏技巧、乐曲风格和代表人物等因素来加以区分。主要有南、北两 大流派。南派在艺术风格上以细

广告x

　　腻委婉取胜，北派在艺术风格上则以火爆粗犷见长。北派以冯子存、刘管乐等竹笛表演大师及其作品为代表，南派则以陆春龄等竹笛表演大师

　　及其作品为代表。另外还有浙派、中原流派等说法。但这些说法更多地是用来形容某位演奏家个人的艺术成就和艺术风格，而不像南北两派那

　　样，在各自很大的群体中，众多的演奏者具有同样的艺术根基和艺术风格。

　　一、北派竹笛艺术的代表人物及其代表作品

　　1．北派梆笛演奏大师冯子存

　　一提到北派竹笛艺术，人们首先想到的，应该是竹笛演奏家冯子存先生和他的那些作品。

　　1904年，冯先生出生于河北省阳原县东井集镇西堰头村的一个贫穷的农民家庭。冯先生的二哥是他的竹笛演奏启蒙教师。他从小生活贫寒

　　，经常到外地卖艺求生。由于他勤奋好学，十岁时，在河北省万县、康保、张北一带已有很大的名气，人称“吹破天”。解放后，任中央歌舞

　　团独奏演员。

　　冯先生得到“吹破天”这一雅号，恐怕与少年时冯先生的艰苦岁月、颠沛流离的生活经历和扎实的表演基本功有关。据说，当年冯先生一

　　支笛子走天下，而张北地区又常年气候寒冷、风沙弥漫。在寒风中，冯先生经常迎风苦练“顶风笛”，因而练就了一身顶风吹笛气不散的过硬

　　本领。

　　冯先生对内蒙古察哈尔北部