“撵鬼舞”(普米语“醒英蹉”)是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”(汉称“送替身”或“退口舌”)仪式时所跳的巫舞。
 
　　璀凯一般是在晚上进行。设两个祭台，第一祭台设在炕边，第二祭台设在门前。先是巫师净身，即用杉树，香柏树，山茶花枝叶的烟气熏休全身，再用篙枝叶擦身，清口腔，尔后设香案。接着，巫师和击吊鼓的助手各吹牛角号三声，巫师和另一助手(小巫)迎神、祭神并道出主事方的求告目的，祈求消灾祛殃，平安大吉。
 
　　得到神的帮助后，巫师要进入角色。巫师在床上盘腿而坐，做找虱子、撕羊毛、纺线(纱)，搓绳等动作，口里吹“嘘嘘”(吹口哨)、嘴里哼着调子，“神功能”发作后，巫师和(小巫)用对答的形式(巫师以神的身份出现，小巫以主事家的身份出现)，揭出主事家的过失，当主事方默认“过错”时，巫师谴责的语气加重，大有义愤填膺之架势。然后点出上供给神的份外礼物(如布匹、小牲畜、皮毛等，实际为巫师所收)到杀牲献祭后，巫师怒斥土鬼、路鬼、活人鬼、死人鬼、无名无姓鬼，然后跳醒英蹉。
 
　　跳醒英磋时，巫师左手持片铃，右手持铜铃铛，助手(小巫)甲击吊鼓(将鼓吊在正房第二或第三根梁上)，助手乙(小巫)手持达叭鼓。巫师及助手乙随着打击乐的节奏跳撵鬼舞。舞步刚劲、稳练，气氛恐怖、紧张。双脚自始至终上下颤动，犹如骑马。撵鬼的路线是从屋里到院坝，大门外(有时撵到村边、山上)直到把鬼(邪)撵走后，巫师朝鬼的“背影”连吐三口唾沫，并以胜利者的神态，大声狂笑，结束舞蹈。
 
　　艺人传说，璀凯于贞观年间传入普米族或说普米族到兰坪定居后即有璀凯活动，代代相传，沿袭至今。