传承了300余年真正的东北二人转是怎样的
东北二人转传承了300余年，并成为国家级非物质文化遗产；对当下走红的“二人转”的争论之声不断见诸媒体， 近年来，随着一些二人转演员的走红，有关二人转的话题一直被广泛关注，对于当下走红的“二人转”的争论之声也不断见诸媒体，这不仅反映出大众对二人转艺术的喜爱，也反映出很多人对二人转认识上的模糊。笔者8岁至16岁登台演唱二人转，出版过多部二人转作品、剧本、著作，对东北二人转有较深入的研究，是东北地区少有的既有二人转演唱经历，又有二人转研究成果的基层宣传干部，遂撰此文对二人转的一些基本概念加以厘清。
二人转作为一门说唱艺术，它的教化、感染功能是显而易见的，在说口上的体现尤其突出。那些低级下流的“脏口”，是二人转艺术，特别是说口艺术中的糟粕，必须坚决剔除，彻底净化
说口，是二人转艺术独特艺术风格的有机组成部分。二人转艺术讲究说、唱、扮、舞、绝。说，即说口，是二人转演员必备的基本功。说口，在二人转演出中是不可或缺的硬功, “说是骨头唱是肉”，可见说口的分量所在。
说口是一般二人转演出不可缺少的程序和内容。在过去,特别是旧社会,多半是男演员即“下装”,俗称为“唱丑”的说口,“唱丑唱丑，必得说口，不说口不算唱丑”，而唱“上装”的女演员不说口，只给“下装”“勾口”或“捧口”。随着二人转艺术的发展，已经不局限于“下装”说口了，有时“上装”也说口。一般情况下，二人转演出是“下装”上场，先来一段说口，然后 “上装&rd