贺卡，传递真情的使者。即使在网络信息发达的今天，这枚小小的纸片，也依然灵动在时代舞台。

尽管电子网络方式使人们的信息交流变得方便快捷，但人们仍需要感情的温馨交流。亲手写下最美好的吉语，以传统拜年帖形式，言简意赅地将一份温馨、一份情愫，带给遥远的、心中牵挂的人。

小小贺卡，成为祝福的使者，承担起精神的重任。

贺卡祝福源远流长

贺卡最早称“刺”，又称名刺、名帖，大约出现在春秋战国时代。《后汉书·井丹传》称井丹“性清高，未尝脩刺候人。”宗臣《报刘一丈书》：“即门者持刺入，而主人又不即出见，立厩中仆马之间”。前者说传主不送名帖之清高，后者则说送帖者见不着主人之尴尬。起初，“削札为刺，止于达名姓”。写上贺词，成为一种专门的“书面”拜年形式，是宋代及以后的事。在漫长的发展过程中，这贺卡名堂多多。

飞帖迎春。清·甘熙《白下琐言》：“新岁以红柬书名，互相投递……谓之飞帖。”古人习俗，从正月初一至初五，都称拜年；初六到十五，称作拜晚年。尽管如此，但还是强调早：初一一早。是故，元代马臻有《至节即事》诗：“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。”似乎可以说，初一早晨，春城无处不“飞帖”。

名刺自投。相比于登门拜贺，自投名刺既表达了礼数，又省却了见面的繁文缛节，寒暄客套，双方都方便。但是，自投，数量不多还好说；太多，力所难及。同时，虽说是“亲自”，以示郑重，但在世俗看来，不免有失体面。唐代诗人元稹《重酬乐天诗》有云：“最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。”

望门投刺。每逢新年，如果上司、同僚、亲朋太多，难以一一登门拜谒时，有钱有势之家，会派仆人呈送一种二寸宽、三寸长的梅花笺纸，上面写有受贺人姓名、住址及祝福语，代为拜年。明人陆蓉《菽园杂记》载：“拜年……如东西长安街，朝官居住最多，至此者不问识与不识，望门投刺……”

亲笔手书。宋代，一些社会名流，喜欢用亲笔手书的名帖相互拜年。小小名帖，虽比不上巨幅大轴，却别具一格。于是，名家拜帖，历来被视为珍品，每多收藏。据南宋张世南《游宦纪闻》记载，其家藏有北宋著名文人秦观的一份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是：“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。

拜匣呈帖。明清时，社会等级森严。不同等级之间的交换行为规矩很多，呈送贺卡名帖等更有一套礼仪。据此，仆人不能用手呈送贺卡，故发明了拜匣。拜匣呈长方形，大小可正好容纳贺卡名帖。见主人后，仆人须恭恭敬敬，拉开匣盖，由主人将卡或帖取出。拜匣一般用紫檀、黄花梨、红木制作，相当考究。

纸袋接福。投帖可派人，接帖让人代，则有失礼貌。这样，大户人家送往迎来，一天下来，也是个累活儿。于是，用红纸做一袋子，上书“接福”或“代僮”字样，贴于门首，用于接帖。如是，手续简化，主人“减负”。复杂些的是在门口设簿箱，专供登记来投帖拜年者的姓氏，称为“门簿”，以示尊重。

历史上信函贺卡，从不失名文佳作，更为重要的是，贺卡依附着深厚的人文内涵，“见字如见人”，它是老百姓传递真情的一种方式，是冷漠的电子符号所不能比的。

贺卡演绎川剧神韵

暑往冬来，即将又到新年时。

省邮政函件局人士介绍，自2011年9月开始，就开始了2012年贺卡营销。“我手写我心 见字如见面，”这是2012年贺卡发行的主题。

邮政系统将创新产品功能，以“做好服务”为中心，实现 “让贺卡寄起来”的目的，实现产品升级。

针对不同的客户群体采用不同的营销方案，根据不同客户需求，开发不同的产品成为邮政贺卡开发的原则。全省邮政系统将对节日、生日、校园、重大事件、重点消费人群等专项市场进行开发，做大文化礼仪市场。创新开发专项产品和营销项目，大胆尝试卡商联盟、祝福“连连递”贺卡、寄给未来的信、彩票贺卡、贺卡礼包组合等项目，促进贺卡功能性开发。

为让“小小使者”更具地方传统特色，四川省邮政函件局带着对传统文化的珍视与回归，今年精心创意了6枚川剧特色贺卡。

川剧，是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠，历史悠久，保存了不少优秀传统剧目，和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。邮政川剧贺卡，将川剧独树一帜的变脸、喷火、顶灯绝活与俏武旦、靓花旦、俊武生的妙趣生动融合演绎川剧艺术独特的神韵。

邮政川剧贺卡，以邮政精准的投放，使者真情的传递，传播四川传统艺术，传达川人的真诚热情，传送川人最温馨的祝福。

小小贺卡，让我们共同收获一份心中最浪漫的感动！