琴乐之境
作者:李祥霆
近世世人言琴,往往唯称其特性在於静美,二十世纪五、六十年代,常以兰花喻之。然三千年以来,琴之为道,早成大千世界。《流水》之壮阔,《广陵散》之激昂,《胡茄十八拍》之深切,《酒狂》之活泼,《长门怨》之委婉,《渔樵问答》之潇灑,皆远非如传统笙箫之静美可与类比者。颇似今日人们所知,钢琴甚多静美之曲,但绝非如双簧管、钢片琴之静美可与类比者。人自可唯取己之所好,却不必否定己所不爱。余惝徉於琴学有年,思之既久,渐有所悟,公元二千年尾,忽成百字,姑妄名之为《琴乐之境百字诀》。
琴之为乐,宣情理性。动人心,感神明。
或如松竹梅兰,云霞风雨。
或如清池怒海,泰岳巫峰。
或如诗经楚辞,宋词唐诗。
或如长虹丽日,朗月疏星。
其韵可深沈激越,欣然恬澹。
其气可飘逸雄浑,高远厚重。
乃含天地之所有,禀今古之所怀。
相依相比,相反相成。
此其境。
近世世人言琴,往往唯称其特性在於静美,二十世纪五、六十年代,常以兰花喻之。然三千年以来,琴之为道,早成大千世界。《流水》之壮阔,《广陵散》之激昂,《胡茄十八拍》之深切,《酒狂》之活泼,《长门怨》之委婉,《渔樵问答》之潇灑,皆远非如传统笙箫之静美可与类比者。颇似今日人们所知,钢琴甚多静美之曲,但绝非如双簧管、钢片琴之静美可与类比者。人自可唯取己之所好,却不必否定己所不爱。余惝徉於琴学有年,思之既久,渐有所悟,公元二千年尾,忽成百字,姑妄名之为《琴乐之境百字诀》。
琴之为乐,宣情理性。动人心,感神明。
或如松竹梅兰,云霞风雨。
或如清池怒海,泰岳巫峰。
或如诗经楚辞,宋词唐诗。
或如长虹丽日,朗月疏星。
其韵可深沈激越,欣然恬澹。
其气可飘逸雄浑,高远厚重。
乃含天地之所有,禀今古之所怀。
相依相比,相反相成。
此其境。
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