“没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例一例里神仙眷……。”

这是一个冬日的周五，从北京大学艺园五楼传出了缠绵悠扬的昆曲声，来自北大外国语学院的小衫，正和学校京昆社的同学们跟随老师一字一句学着《牡丹亭》中的《惊梦》唱段。他们这个社团，因不久前北大百年讲堂里的一次事件而受到关注。

上月中旬，著名文化人于丹在北大被“哄”下舞台，就发生在京昆社参与组织的一场活动中。11月17日晚，十位昆曲界国宝级艺术家联袂奉献了“2012中国昆曲名家年度雅集”演出，当晚的上座率几乎达到百分之百，大家看得如痴如醉。“这是我看过的观众情绪最投入的演出，”小衫说。侯少奎和梁谷音带来《义侠记》中的《戏叔》一节，将剧场气氛带动到了高潮，即使随后发生了北京师范大学教授于丹被“哄”下台的一幕，对在场的小衫等观众而言，也只是一段很小的插曲。

“没有像网上说的那么夸张，至少我没有听到脏话。学生一般买低价票，座位大部分都在二楼和一楼靠后的位置，而不礼貌的声音是从剧场中部发出来的。观众席中爆出的原话是‘于丹下去’，另外一个女声则说‘希望艺术家们早点休息，别让他们还站着’。当晚的演出是面向全社会售票，所以很难断言出声的就是我们同学。但事情出在北大，所以引起了这么大的风波。”小衫以自己的视角还原了当时情景。

“‘国宝’艺术家们表演了三个多小时，观众都很满足、感激。这时候于丹老师上台，打断了我们的情绪，让人不得不听一些场面上的话，让我们感觉对昆曲和艺术家们的喜爱心情被‘代表’了，这不太合适。我们是为昆曲而来，‘雅集’的核心就是昆曲表演。”小衫和同学们不希望外界误解。

票难求席地也醉心

本科就读于武汉大学的小衫是在大三那年，选修艺术学院易栋老师的课程《京剧历史与审美导引》，才开始对戏曲产生了兴趣。易栋是武大的“资深戏迷”，他除了在课堂上将戏曲艺术娓娓道来，还常常带来省京剧院的演出票，以免费或者极低的价格让同学们亲去听戏。

2008年白先勇的青春版《牡丹亭》来了，江城学子第一次跟昆曲亲密接触，“同学们四处求票，但实在‘僧多粥少’，每个班只分到了几张票，最后只能抽签。”小衫笑着回忆，没有票的她坐在地板上观看了这场演出，离舞台不到三米，台上杜丽娘的一颦一笑尽入眼帘，服装、灯光、布景美轮美奂。在“三生石上三生路，但使相思莫相负”的唱词中，杜丽娘倚梅回首，华丽万千，小衫平生第一次感受那令人震撼的美。随后，她到北大继续求学，江苏省昆剧院和北方昆曲剧院常常到校园演出，她几乎每次都去捧场，直至加入了北大京昆社。

除了看戏，京昆社的同学自然也要学戏，每周五中午两个小时，江苏省昆剧院的国家二级演员顾预会来教授昆曲的唱法和身形。“我已经坚持三个学期，《牡丹亭》的戏学会了几支，《玉簪记》的朝元歌也会。上星期同学们一起去前门买了褙子和水袖，因为顾老师说要教水袖了，我们非常期待！”小衫说道。

“研一冬天的某个周五，同学们正好在学《游园惊梦》，一字一句，声音细嫩而缠绵。一抬头，窗外正下了雪，飘飘渺渺，影影绰绰，那一刻突然觉得心里非常静，一下子就领悟到了什么是‘良辰美景、赏心乐事’。”

众学园争开昆曲社

京昆社已有21年历史了。建社初期，社员多在外学戏，后来在北昆演员张卫东的指导下，大学生们开始在校正规学习昆曲。与北大其他大的社团相比，京昆社人数不多，但骨干社员还是稳定保持在30人左右，浓郁纯正的传统文化品位让他们很是引人瞩目。

江南秀地，吴音媚好，昆曲在江南的存在更为繁荣。在荟萃了江苏省苏州昆剧院、江苏省昆剧院、杭州浙江昆剧团、上海昆剧院等昆曲“六团(院)一所”的长三角地区，南京大学、苏州大学也分别在校园内开设昆曲课程，复旦大学、同济大学等高校受到的影响辐射也不小。而在华南，2004年成立的中山大学岭南剧社更是昆曲在南方高校活跃的重要一支，它包括京剧社、粤剧粤曲研习班和菁兰昆曲社，2012年中大举办首届非物质文化遗产节时，剧社青年上台与专业院团合作、邀请名家讲习，让人亲睹古老戏曲艺术的生机。

“昆曲‘小众’有何妨？”

北京大学哲学系教授楼宇烈是北大校园里鼎鼎大名的“昆曲达人”。他组织的每周拍曲会也已坚持了12年，吸引一众校园戏迷。“大家出于对昆曲的热爱来一起自娱自乐，不是为了表演给别人看。在曲会中学会咬字定腔，重在参与，不要光做一个艺术观看者，只有参与才能真正认识和体会到艺术的魅力。”曲会甚至培养出了自己的笛师，也是一位大学生，楼教授赞他比不少专业笛师的技巧还精妙。

有种说法是，现在的大学生已成昆曲新生代观众的主力军，“青春版《牡丹亭》”8年演出近200场，观众累计达36万人次，其中65%是大学生。对此楼宇烈既很高兴又有些担忧，“千万不要重蹈国学推广的覆辙———推广国学的初衷是好的，但出现了许多不恰当的传播，就被讲歪了。昆曲也是，一旦推广的不是纯正昆曲艺术，反而会对它造成伤害。”

楼宇烈担心，“只知道《牡丹亭》这出戏的精致唱词和美丽服装是远远不够的，昆曲最核心的是唱腔。大家喜欢、追捧昆曲，是真正为了它的深厚内涵还是为了它美丽的外表呢？”进一步而言，“如果想借助昆曲来作文化产业、发展企业，则非常不合适。昆曲不能变成大众文化，现在的文化艺术形式很多，昆曲一直作为小众文化有何不可？从某种意义上说，昆曲是一种‘博物馆文化’，它要被原汁原味地保存，就不该常演。昆曲是活的，但这个‘活’也有它自己的活法。”