因为工作关系，我接触到很多南方的朋友，和他们说起东北，他们对东北的印象就是大盘吃肉，大碗喝酒，还有东北二人转。

说起东北二人转，他们的态度晦暗不明。有的说色彩浓，有的只知道二人转就是赵本山，是小品。但是东北二人转究竟是什么呢？

东北二人转起源于东北民间炕头上的蹦蹦戏，本是登不上大雅之堂的一种表演。但是经过多年演化，逐步走向舞台，这之间也出现了不少的经典唱段，像《杜十娘》、《包公赔情》、《打龙袍》、《马前泼水》、《杨八姐游春》、《刘金定探病》等，有悲情的也有诙谐的，唱腔高昂，曲调优美。但这都是记忆中的也是不少东北人怀念的传统二人转。
再来看看现在这所谓的二人转，一个正戏没有，全是扯皮，荤素不忌，时刻考验着人们的道德底线，践踏着人们的品味标准。动辄“绝活”满场。所谓的绝活，不是翻个跟头比杂技不如，就是个简单模仿唱歌跳舞、情景剧。我想问，看杂技谁来找二人转？听歌曲，那么多专业歌手唱得就差？

大俗即大雅，我不知道这是个什么道理，如果以道家的阴阳来讲，那也是阴阳互生，可不是互相转换，而在现代二人转的这个所谓的“东北艺术”上，大俗和大雅，绝对是同一个起点的两条放射线，殊途但绝不同归。

“二人转”现在已经走出东北，虽然谈不上家喻户晓，却也是一个好现象，但是在走出的背后，我们还要看他是以什么方式走出去的，恶俗的趣味，低俗的表演，完全脱离的二人转本身的艺术价值。

“二人转”现在徒有其名，被一些人以民间艺术的借口，大肆渲染。但是我们东北的民间就是这样的么？我们整天都是满口污秽，满天扯皮的人么？了解一个人，要了解他周围接触的事物。如果说一个地域的民间艺术能代表当地的群众品味，我想说，真正的二人转创作还能代表东北人，现代二人转绝对不能作为东北人的代表，他只是一小部分人圈钱的借口。

说起民间艺术，各类曲种，我认为真正发展的虽遇到瓶颈却没有走偏的例如京剧、黄梅戏、越剧、豫剧等很多剧种。虽然龙江剧也是在二人转的根基上发展起来的，但是却失去了二人转本身的那种艺术表现形式。二人转是独特的艺术，他的表现方式绝对不逊色其他的剧种，但是现在的大部分演员走偏了，偏离的还不是一步两步，而是借着二人转本身的名字走向了葬送二人转的道路。