1.论水文化特色的成因

水是生命之源，滋润万物，勤于洗涤，有益健康。傣族热爱水，勤于洗涤，这是水文化的特点之一。人们下班回来，饭前洗衣服。在村里的水井上，有精致、美观、塔形的井盖小楼，保持水源清洁。这一习俗是古代周俗的延续。邹，源于邹和“三月三日”的习俗。后来，虽然由于地域和民族的不同，日期可能不在这一天，或者内容与水无关，但水节是告别旧迎新的元旦节。其形式虽与“佛浴节”的宗教活动相结合，但洗浴穿衣、泼水、赛龙舟等项目仍是“洗邹、上床、脏事”的古老习俗，也是古代越人“水即舟”的发展，在泼水节的三四天里，人们载歌载舞，表演各种民间舞蹈。在古老的节日里，人们表演各种具有水文化特色的舞蹈。3、 动物般的舞蹈和图腾崇拜

在亚热带丛林中，常有珍稀动物和鸟类。例如孔雀、马鹿、猴子、大象、鱼、蝴蝶等动物，是原始狩猎时期傣族先民最常见的好伴侣。人们观察他们的物种、形态和习惯。久而久之，这些动物在他们的脑海中留下了深刻的印象。当他们打猎归来，高兴地捉东西时，他们禁不住跳舞。他们所采取的行动自然是动物的形象和他们的行动印在他们的头脑中。无意识地表现这些动物的简单行为逐渐成为它们表达满足、快乐和其他情绪的一种方式。随着知识范围的扩大，它们可以模仿更多动物更复杂的动作和姿势，因此出现了早期的孔雀舞、鹿舞、猴舞、鱼舞、蝴蝶舞等舞蹈。

以湘鄂为例，傣族地区气候炎热，森林茂密。在古代，它被称为“利用大象的国家”。到目前为止，里面还有很多大象。人们对这个物体印象很好。它们用手掌、手和背来配合，来回摆动来模仿大象鼻子的动作。傣族人一跳舞，就用象脚鼓作伴奏。小象脚鼓灵活地舞动。舞蹈的基本内容是与鼓搏斗和比赛。在战斗和竞争中，我们要灵活地进攻、屈服、躲闪，最后抓住对方的头或帽子作为胜利者。只要有节日、丰收庆典、大型庆典或舞会，就必须玩香焦鼓。傣族人民一听到鼓声，就会从四面八方拥抱起来，与他们共舞。

2. 傣族民间舞蹈亚热带风格的成因

傣族大多生活在群山环抱的河谷平坦地带，这里土地肥沃，山川秀美，四季常青。例如，德宏和西双版纳的傣族村落大多位于河流附近，到处都是高大的椰树和香蕉树。人们都住在干篱笆式的竹塔上。青竹扬起，溪水环绕。它美丽而宁静，是南方的一个乡村景色。在这种独特的自然环境的培育和培育下，傣族人民温情善良，民间舞蹈充满了亚热带特有的风格。

3.平和舒缓运动

傣族在不同程度上保留了原始崇拜和万物有灵论的观念，以及农耕文化中“天人合一”的思想，使傣族人对自然有亲切感，使人和谐和谐。大乘佛教传入后，神道所倡导的“唯我为善”，以佛陀为榜样的吉德善行，与原始的传统观念相结合，形成了傣族人平和善良的性格和独特的审美心理，融入了平和舒缓的节奏，贯穿舞蹈动作和表演。

从傣族民间舞蹈的动态形象来看，舞蹈者大多保持半蹲拍的姿势。在匀称的节奏下，膝关节的屈伸运动使身体上下运动，左右摆动；舞步或踏步或跺脚，似乎是用力的，是轻轻地抬起和落下，整个脚都在地上稳定。在这种统一的舞蹈节奏中，有孔雀轻盈、柔美的舞姿，有大象在森林中漫步的柔美步态，更有在和谐的伴奏音乐中敲击大象的脚鼓、钹等乐器，如河水、溪水潺潺，悦目、耳目一新。圆鼓的流畅节奏、连续的音乐和舞蹈的均匀节奏相互呼应，增强了宁静的氛围和热带风情。