张寿卿元杂剧《红梨花》赏析
作者：张英基
摘要：
齐鲁古典戏曲在中国戏曲发展史上占有重要的地位，元明清时代，齐鲁产生了许多优秀的戏曲作家作品。山东东平，元代改为路，是山东西路，地处水陆交通要冲，南北大运河贯通，“城廓规制，甲于东藩”，号称繁庶之地。据《元史纪事本末》载：“富商大贾”运载货物的“舟楫往来不绝”，东平也是当时山东经济、文化、交通中心之一。这里孕育了高文秀、张寿卿、李好古、张时起、顾仲清、赵良弼、李显卿、陈无妄、王继学、王修甫、徐琰等一大批元曲作家。
关键词：元代 张寿卿 杂剧 《红梨花》
张寿卿，生卒不详，元戏曲作家。祖籍东平(今山东东平)，曾任浙江行省掾吏。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”。贾仲明《录鬼簿续编》为其补挽吊词【双调·凌波仙】《吊张寿卿》云：“浙江省掾祖东平，蕴藉风流张寿卿。《红梨花》一段文笔盛，花三婆独自胜，论才情压倒群英。敲金句，击玉声，振动神京。”明·朱权《太和正音谱》将其列入“词林英杰”一百五十人之中。今仅存其杂剧《红梨花》一种，属元代前期作品。此类作品有金院本《红梨花》、南戏有佚名《诗酒红梨花》等，均载录了这段故事。
《红梨花》亦称《诗酒红梨花》，全称《谢金莲诗酒红梨花》，为旦本，正旦扮谢金莲、卖花三婆，四折无楔子。属于元代前期的作品。《录鬼簿》、《太和正音谱》均有著录。
剧中写：洛阳太守刘辅（字公弼）与“同窗故友”赵汝州之间的友情，以及书生赵汝州与洛阳歌妓谢金莲的爱情故事。赵汝州听说洛阳歌姬谢金莲“是一个上厅行首”，“欲求一见”。刘公弼担心赵生“迷恋烟花，坠了进取之志”，分付下人张千，对赵生假说谢金莲已经嫁人。
待赵汝州赶至洛阳，得知如此，便即告回，刘公弼留赵生居住在花园书房，让谢金莲“假妆王同知女儿，往后花园逗引那赵秀才”。初更时分，赵、谢二人初次相见，各生爱慕。第二晚，谢金莲携酒与红梨花，又与赵生相会，二人对花，谢金莲让赵汝州猜自己所持之花，赵生以“桃花、石榴花、山茶花、刺梅花、碧桃花”相对，均未猜对；随后又以所持“红梨花”为题，咏诗唱和，金莲咏诗曰：“本分天然白雪香，谁知今日却浓妆？秋千院落溶溶月，羞睹红脂睡海棠。”汝州连声赞许“妙、妙、妙”，且和诗曰：“换却冰肌玉骨胎，丹心吐出异香来。武陵溪畔人休说，只恐夭桃不敢开。”金莲夸赞曰：“好高才也。”汝州曰：“对这好花好酒，又好良夜，知音相遇，岂不美哉。”金莲唱曰：“这知音人存着志诚，似花枝常在瓶，似灯儿分外明。”他们情切意浓，正在这时，忽然被王家老嬷嬷撞见，说老夫人呼唤，催女速归。诗云：“全凭着花月为媒，共佳人唱和传杯。被嬷嬷逼将回去，把一天喜都做悲。”
此时，刘太守因要“下乡劝农”，担心好友贪恋女色，贻误科考，便“留下花银两锭，全副鞍马一匹，春衣一套”，为其作赴试准备。暗中让卖花三婆到花园见赵汝州，说王同知之女是因害相思病而死的“女鬼”，晚上经常持酒与红梨花出来害人，并声称自己的儿子就是被她害死的。赵汝州听后，恐惧万分。于是便急忙带上盘缠，离洛赴试去了。后来，赵汝州“一举成名，得了头名状元”，并授官为洛阳令。当他参见刘公弼时，刘府收拾花园，准备酒宴，谢金莲手持插红梨花的扇子出现，为赵汝州招风打扇，赵惊恐万状，以为“女鬼”来了。此时，刘公弼便点明了真相，道出了苦衷，最后让赵、谢完婚，“红梨花结果了这一段姻缘”。
剧作者既赞美、支持士子与妓歌的爱情，并竭力促成，使之如愿以偿，又认为不应因爱情而妨碍功名进取，所以设置了种种误会，敦促其分离、备考、赴试之类的关目。其关目安排合理，巧妙紧凑，词曲文辞“绮丽纤穠”。
日本学者青木正儿的《元人杂剧概说》将其列入元“初期之文采派”，并予以高度评价曰：“结构的手腕，也还是《红梨花》做得好。《红梨花》从开端起，汝州就一贯地把金莲误认着。直到最后一瞬，知道了实情，全剧也就完了，所以四折都是紧张的。”“至于曲辞，则《红梨》浓艳，属王实甫一流；《竹坞》（听琴）清楚，属马致远一流。作风相异，却各有其绝妙处。总该算是风情剧中的杰作吧”（《元杂剧概论》）。明·孟称舜《柳枝集》评曰：“字字淹润，语语婉隽。”明·朱权《太和正音谱》连声赞曰：“词势非笔舌可能拟，真词林之英杰也”，且将其归入英杰之“杰作”之中。
此剧现存《脉望馆钞校古今杂剧》本、《元曲选》本、《古杂剧》本、《柳枝集》本、董氏影印《红梨花附录》本，其题目正名均为“赵汝州风月白纨扇 谢金莲诗酒红梨花”。郑振铎编《古本戏曲丛刊》四集有《元曲选》外各本影印本。还有王季思等编校的《全元戏曲》本、王学奇等《元曲选校注》本等。
此剧对后世小说、戏曲颇有影响。明·冯梦龙《情史类略》卷二十七有《赵汝舟》篇，其故事情节与本剧颇相近。明人徐复祚编传奇《红梨记》、王元寿《梨花记》及无名氏《红梨花记》等，均受了此剧的影响。
徐复祚的《红梨记》，尽管其关目有所增饰，在内容、结构和文采上都有某些方面超过了张氏的《红梨花》之处，但在第二十三出《再错》中，却基本上是袭用了该剧第三折之曲文；《卖花》一出，亦是从此剧第三折中脱出。《纳书楹曲谱》也收有此出，且有京剧改编本、昆曲演出本，等等，凡此足见其影响之大。
参阅书目：
《元曲选》明·臧晋叔，中华书局1989年版；
《元曲选外编》隋树森编，中华书局1987年版；
《录鬼簿》元·钟嗣成，《中国古典戏曲论著集成》第二集，中国戏剧出版社1980年版；
《录鬼簿续编》明·贾仲明（亦作无名氏），《中国古典戏曲论著集成》第二集，中国戏剧出版社1980年版；
《中国古典名剧鉴赏辞典》上海古籍出版社1992年版；
《全元曲》（上、下）中州古籍出版社1996年版；
《古本戏曲剧目提要》文艺出版社1997年版。
2005．03．11
摘要：
齐鲁古典戏曲在中国戏曲发展史上占有重要的地位，元明清时代，齐鲁产生了许多优秀的戏曲作家作品。山东东平，元代改为路，是山东西路，地处水陆交通要冲，南北大运河贯通，“城廓规制，甲于东藩”，号称繁庶之地。据《元史纪事本末》载：“富商大贾”运载货物的“舟楫往来不绝”，东平也是当时山东经济、文化、交通中心之一。这里孕育了高文秀、张寿卿、李好古、张时起、顾仲清、赵良弼、李显卿、陈无妄、王继学、王修甫、徐琰等一大批元曲作家。
关键词：元代 张寿卿 杂剧 《红梨花》
张寿卿，生卒不详，元戏曲作家。祖籍东平(今山东东平)，曾任浙江行省掾吏。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”。贾仲明《录鬼簿续编》为其补挽吊词【双调·凌波仙】《吊张寿卿》云：“浙江省掾祖东平，蕴藉风流张寿卿。《红梨花》一段文笔盛，花三婆独自胜，论才情压倒群英。敲金句，击玉声，振动神京。”明·朱权《太和正音谱》将其列入“词林英杰”一百五十人之中。今仅存其杂剧《红梨花》一种，属元代前期作品。此类作品有金院本《红梨花》、南戏有佚名《诗酒红梨花》等，均载录了这段故事。
《红梨花》亦称《诗酒红梨花》，全称《谢金莲诗酒红梨花》，为旦本，正旦扮谢金莲、卖花三婆，四折无楔子。属于元代前期的作品。《录鬼簿》、《太和正音谱》均有著录。
剧中写：洛阳太守刘辅（字公弼）与“同窗故友”赵汝州之间的友情，以及书生赵汝州与洛阳歌妓谢金莲的爱情故事。赵汝州听说洛阳歌姬谢金莲“是一个上厅行首”，“欲求一见”。刘公弼担心赵生“迷恋烟花，坠了进取之志”，分付下人张千，对赵生假说谢金莲已经嫁人。
待赵汝州赶至洛阳，得知如此，便即告回，刘公弼留赵生居住在花园书房，让谢金莲“假妆王同知女儿，往后花园逗引那赵秀才”。初更时分，赵、谢二人初次相见，各生爱慕。第二晚，谢金莲携酒与红梨花，又与赵生相会，二人对花，谢金莲让赵汝州猜自己所持之花，赵生以“桃花、石榴花、山茶花、刺梅花、碧桃花”相对，均未猜对；随后又以所持“红梨花”为题，咏诗唱和，金莲咏诗曰：“本分天然白雪香，谁知今日却浓妆？秋千院落溶溶月，羞睹红脂睡海棠。”汝州连声赞许“妙、妙、妙”，且和诗曰：“换却冰肌玉骨胎，丹心吐出异香来。武陵溪畔人休说，只恐夭桃不敢开。”金莲夸赞曰：“好高才也。”汝州曰：“对这好花好酒，又好良夜，知音相遇，岂不美哉。”金莲唱曰：“这知音人存着志诚，似花枝常在瓶，似灯儿分外明。”他们情切意浓，正在这时，忽然被王家老嬷嬷撞见，说老夫人呼唤，催女速归。诗云：“全凭着花月为媒，共佳人唱和传杯。被嬷嬷逼将回去，把一天喜都做悲。”
此时，刘太守因要“下乡劝农”，担心好友贪恋女色，贻误科考，便“留下花银两锭，全副鞍马一匹，春衣一套”，为其作赴试准备。暗中让卖花三婆到花园见赵汝州，说王同知之女是因害相思病而死的“女鬼”，晚上经常持酒与红梨花出来害人，并声称自己的儿子就是被她害死的。赵汝州听后，恐惧万分。于是便急忙带上盘缠，离洛赴试去了。后来，赵汝州“一举成名，得了头名状元”，并授官为洛阳令。当他参见刘公弼时，刘府收拾花园，准备酒宴，谢金莲手持插红梨花的扇子出现，为赵汝州招风打扇，赵惊恐万状，以为“女鬼”来了。此时，刘公弼便点明了真相，道出了苦衷，最后让赵、谢完婚，“红梨花结果了这一段姻缘”。
剧作者既赞美、支持士子与妓歌的爱情，并竭力促成，使之如愿以偿，又认为不应因爱情而妨碍功名进取，所以设置了种种误会，敦促其分离、备考、赴试之类的关目。其关目安排合理，巧妙紧凑，词曲文辞“绮丽纤穠”。
日本学者青木正儿的《元人杂剧概说》将其列入元“初期之文采派”，并予以高度评价曰：“结构的手腕，也还是《红梨花》做得好。《红梨花》从开端起，汝州就一贯地把金莲误认着。直到最后一瞬，知道了实情，全剧也就完了，所以四折都是紧张的。”“至于曲辞，则《红梨》浓艳，属王实甫一流；《竹坞》（听琴）清楚，属马致远一流。作风相异，却各有其绝妙处。总该算是风情剧中的杰作吧”（《元杂剧概论》）。明·孟称舜《柳枝集》评曰：“字字淹润，语语婉隽。”明·朱权《太和正音谱》连声赞曰：“词势非笔舌可能拟，真词林之英杰也”，且将其归入英杰之“杰作”之中。
此剧现存《脉望馆钞校古今杂剧》本、《元曲选》本、《古杂剧》本、《柳枝集》本、董氏影印《红梨花附录》本，其题目正名均为“赵汝州风月白纨扇 谢金莲诗酒红梨花”。郑振铎编《古本戏曲丛刊》四集有《元曲选》外各本影印本。还有王季思等编校的《全元戏曲》本、王学奇等《元曲选校注》本等。
此剧对后世小说、戏曲颇有影响。明·冯梦龙《情史类略》卷二十七有《赵汝舟》篇，其故事情节与本剧颇相近。明人徐复祚编传奇《红梨记》、王元寿《梨花记》及无名氏《红梨花记》等，均受了此剧的影响。
徐复祚的《红梨记》，尽管其关目有所增饰，在内容、结构和文采上都有某些方面超过了张氏的《红梨花》之处，但在第二十三出《再错》中，却基本上是袭用了该剧第三折之曲文；《卖花》一出，亦是从此剧第三折中脱出。《纳书楹曲谱》也收有此出，且有京剧改编本、昆曲演出本，等等，凡此足见其影响之大。
参阅书目：
《元曲选》明·臧晋叔，中华书局1989年版；
《元曲选外编》隋树森编，中华书局1987年版；
《录鬼簿》元·钟嗣成，《中国古典戏曲论著集成》第二集，中国戏剧出版社1980年版；
《录鬼簿续编》明·贾仲明（亦作无名氏），《中国古典戏曲论著集成》第二集，中国戏剧出版社1980年版；
《中国古典名剧鉴赏辞典》上海古籍出版社1992年版；
《全元曲》（上、下）中州古籍出版社1996年版；
《古本戏曲剧目提要》文艺出版社1997年版。
2005．03．11
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