争论比念经要多得多，但喇嘛跳舞却很少见。当天下午，在阳光明媚的高原上，一位喇嘛独自在上智寺正殿前的广场上跳舞。没有服装，没有道具，没有风景，只有一个鼓，一个钹，一个人。

喇嘛跳着米拉去劝服佛法，他的法衣在阳光下飞舞。

我不知道他在跳什么舞，但当他快速旋转时，他的法衣底部层层飞舞，黑色的靴子踮着脚尖。它们在阳光下很美。简单的鼓，有着特殊的魅力，可以称之为“藏族芭蕾舞”。

看了一会儿，我发现“西藏芭蕾舞团”既有独舞，也有二重唱。当然，他们都是男性喇嘛。此外，舞蹈过程中双方没有身体接触，但经常是背靠背的。与芭蕾舞的柔美不同，这种舞蹈充满活力和力量，手臂的肌肉暴露在阳光下，更具健美性。舞者也很专注，似乎沉迷于宗教思想。

原来他们是在排练米拉的劝导舞，为农历七月初八的大法会做准备。那是七月五日。米拉建议达摩舞表演米拉热巴大师的狩猎丈夫龚宝铎的故事，这是藏戏的传统剧目。米拉热巴大师是藏传佛教卡举派（俗称“白教”）创始人的直接弟子，是藏传佛教“修行”的代表。在格鲁派舍利寺见到米拉，我很惊讶。因为密勒日巴大师的经历是传奇，在藏族人民中广为人知，所以没有宗派门户来纪念他？

也许我和密勒日巴大师有关系。在合作中，安多藏区最重要的卡州派寺院米拉日巴佛阁，专门为藏传佛教各教派的创始人，主要是米拉日巴的拜佛者及其弟子而建。因为时间紧，我没有合作的计划。不过，兰木寺开往下河的大巴一直是通过合作。当经过密勒日巴的展馆时，司机特意停车让大家参观展馆。所以我能把寺庙转三圈，拍些照片作为纪念。

米拉热巴的机会还没有结束。

当我来到夏河的拉卜楞寺时，我看到一张图迪玛喇嘛的家里的照片。他在跳“西藏芭蕾舞”。我让他好奇地给我看。他庄重地说：“这舞不能随便跳。”。他看到我失望的脸，笑着说：“别难过，你明天就能看到。”。