评剧在定名以前，民间习称很多，如“蹦蹦戏”、”落（lao入声下同）子戏”、“平腔梆子戏”、“唐山落子”、“奉天落子”、“平戏”，“大口落子””等，这些都是评剧搬上舞台以后的称谓。大约在清末民初，“评剧”的早期艺人是走街串巷、赶集上店撂地摊的，那个时期对“评剧”的习称，山海关以外叫“蹦蹦”，关里冀东一带叫“莲花落”。“蹦蹦”（莲花落）其实就是“二人转”，又叫“双玩儿”、“地蹦子”，“时不闲”。

“蹦蹦”是一种由两个人表演的，略带戏剧性的歌舞音乐。演唱时一个人饰花旦（男扮女装）手里拿一块红手帕，一人饰丑角手里拿一根霸王鞭，一边轮流歌唱，一边扭着各种舞姿。伴奏主要乐器是一把板胡，一把二胡。还有两种竹制打击乐器，大的叫呱啦板，击每乐节首拍（板）；小的叫碎嘴子，击每一小拍（眼）。有时要用喇叭和人声接腔，所以“蹦蹦”虽然只有两个人表演，但是场面红火热闹，很受观众喜爱。“蹦蹦”演唱的内容多数是历史故事和民间传说，其中有华容道、古城、红娘下书、兰桥会、苏带陪妹、王员外休妻等。“蹦蹦”剧本很难见到，本人集藏古籍经手不下千余册，得到的“蹦蹦”仅有四册，其中三册是民国八年的《杨三姐告状》（木刻，已捐献），现在手中还剩一册“蹦蹦”唱本《蓝桥会》。为了使大家一识“蹦蹦”剧本的庐山面目，兹将这册《蓝桥会》介绍给大家。为了节省篇幅，笔者将叙述、评说以及纠误混同一起一气呵成，以使读者全面了解唱本的本来面貌。

这是一本木刻本，封面及第一面残，余好。大约四十开，15叶（30面）每面7行（句），全本一共214句（最后两面合计11句）。此唱本分为四个段落（即所谓的“本”）。第一本，故事主人公出场。“河东生下魏学士，河西生下兰瑞连（莲）。公子年长十八岁，玉女二九十八年。公子错娶群（裙）钗女，玉女错嫁八宝男”（引文中的错字保留原貌）。“公子高山巴（把）书念，一心回家探遵（自造字，似为简化“遵”）年”（学校或书院一般应该设在繁华之地高山上有书院不可思议），“行行正走来的快，前行来在兰河湾”。河上有打渔的老汉，河边有洗衣的妇女。“公子懒观路途景，前行来到兰桥前......再表佳人兰瑞连，佳人正在秀坊（绣房）坐，忽听婆母喊连天.....屋里无柴得奴抱，缸里无水奴得担.....九步十步来得快，井台不远在面前.......佳人打把（罢）一担水，累的佳人描花腕酸。累的佳人浑身出汗，浑身出汗湿衣衫”。第一本到此告一段落。第二本内容是兰瑞莲在井台打水，书生魏奎元搭讪调戏。“计（记）下佳人且不表，在（再）表公子未（魏）奎元（第一本就应该报书生的姓名）......迈步就把井台上，口尊大嫂你听言......丈夫年纪有多大，大嫂贵庚在几年......丈夫五十单三岁（比瑞莲大好多），小奴佳（家）打过青春十九年（第一本是十八岁这里变成十九了）......常言说老夫少妻不般配，就是死了心不甜。不嫌我的容彦（颜）丑，井台一（以）上配风（凤）鸾（光天化日井台之上就能苟且？）。兰瑞连（莲）闻听心好恼，大骂公子浪丈男......能在深山看老峪，不在老峪看深山。若在深山老峪看，看后伤心后悔难（这四句不着边际空洞无物）”，到此第二本完。第三本有了题目，叫“男女同入水”。兰瑞莲继续劝说魏奎元，魏不听，反而举出一些艳情例证继续调戏，“洞宾也把牡丹戏，吕布马后稍（捎）过刁（貂）蝉.....”。瑞莲心动，“不嫌小奴容彦（颜）丑，古（鼓）打三更兰桥前”（刚才还大骂书生，几句艳词就委身投靠，于常理不通）。二人交换信物，瑞莲给书生”断金簪“，奎元给瑞莲”玻璃扇“（此时没有必要交换信物吧？）交换完信物各自分手。瑞莲到家，婆母大骂，瑞莲巧言骗过，第三本完，并未”男女同入水“（粗枝大叶）。第四本内容是兰河湾公子落水，瑞莲殉情。公子回到高山（高山究竟离此有多远？），“忽听谯娄（楼）三更古（鼓），公子偷跑下了山”（荒山野岭哪里来的谯楼？半夜三更如何下得了山？）。书生来到兰桥前不见佳人，却惊动了神仙，“玉帝面前去奏本，金童玉女该归天”。玉帝派风婆雨司下起磅礴大雨，公子到桥下避雨，“兰沙（纱）衫就在兰桥卦（挂），公子桥下避风寒”（既然寒冷怎么不穿着纱衫？）。忽然下来山水，公子淹死了。佳人如约来到兰桥边，“白亮亮的一片水，不知公子在那（哪）边”（黑灯瞎火山洪暴发，一个三寸小脚的弱女子，来到荒郊野外会情人私奔，不可思议，不可理喻）。“兰沙（纱）衫就在桥梁卦（挂），就知公子被水淹”（寒冷不穿兰纱衫，挂在桥梁用来报丧，亏作者想得出来！），“叫声公子等一等，等奴一路到阴间。水花罗裙遮了面，噗登跳在兰河湾（只有井台一面之缘，”八“字刚刚划上半撇，书生是死是活尚未确定，这就投河殉情？还是那句话，不可思议，不可理喻）......这就是兰桥一个段，下回在（再）把别的观”。剧终。笔者前面共引用了29句唱词，约占全书的七分之一，加了适当叙述后，就把这册《蓝桥会》故事表述完了。

《蓝桥会》故事过于简单，个别情节匪夷所思，不合常理；编辑粗枝大叶，错字、别字甚多，乃粗俗、粗陋之作。所以笔者认为，它应该是“蹦蹦”初创时期，未经文人修饰雕琢的最初版本，最少应该一百岁以上了，虽然质量不高，尚有一定研究价值。通过笔者的一番表述，大家是否感觉到了，一百多年前的东北与冀东一带，老百姓的文化生活是相当枯燥的。把现代人认为十分“低劣”的唱词雕版印刷成册，说明他们对如此简单的剧情，已经相当满意了，由此我们可以窥探到，当年先人们穷苦生活之一斑。